明月说聊斋三生一个三生三世,化干 [复制链接]

这次讲个三生三世轮回的故事。主人公是两个人，一个叫兴于唐，另一个佚名，为了方便讲述我们就叫他盛于汉。

先说头一世，话说盛于汉在某县任县令，同时兼做当地乡试的考官。他在审阅考生试卷的时候，阅到了一位叫兴于唐考生，这个兴于唐在当地算个名士，可是却屡试不第，其实兴于唐文章写得很不错，但这次他却又被盛于汉给打压落了榜。兴于唐怀才不遇，居然一气吐血而亡。

兴于唐死后来到地府，他不甘心冤死，于是就拿着他的试卷去阎王那里告盛于汉。他在殿外大吵大嚷，他这一闹，结果引起数千名因同病而死的冤*们的共鸣，于是大家就共同推举兴于唐作他们的首领，一起去阎王处告状。

大家知道，天上玉帝负责，地上皇帝负责，这个地下当然就是阎王负责了。阎王接到状纸后就派人把盛于汉从地上提来审问，问他为何打压优秀人才，而选取平庸之辈。盛于汉活得好好的，突然就一命归西来到地下，心里纳闷，阎王一问才知道是给那些没有考中功名的怨*告了，于是就辩解说，自己也只是执行上方主考官的意图，是捧是贬都是上面意思。

于是阎王又捕来主考官。向他转述了盛的辩词。这个主考官也很狡诈，只字不提受贿卖功名之事，辩解说，自己作为主官只是把握大方向，下面即使有好文或者贤才，但分管的考官不推荐，自己又怎么能看得见？

阎王听后说：“这件事你们不能互相推诿，失职的责任你们各有一半，按照律例应受鞭笞之刑。”于是叫差役们对他俩施刑。这兴于唐在阶下看到阎王只是判了二人鞭刑，觉得刑罚太轻，很不满意，便突然大声喊叫，台阶两边的群*也一齐呼应。阎王问他们为什么喊叫，兴于唐高声说：“笞刑太轻，必须挖去他们的双眼，作为对他们不辨文章优劣的报应。”

阎王听罢认为他们的要求太过分，不肯答应，可是群*的呼声越来越高。阎王便说：“他们其实并不是不想选到好文章，只是因为他们才疏学浅，不识好文。”于是作为惩罚，阎王就让手下对盛于汉与主考两人用了重刑。这下群*这才解气，都说今天幸亏有兴先生，我们的愿望终于昭雪了。

第二世：话说这盛于汉受了重刑之后，便被押送去陕西一个平民家里重新投生做了人。一转眼到了他二十多岁的时候，正值地方上土匪作乱，盛于汉不幸被贼人裹挟。后来官府派兵围剿盗匪，盛于汉也被官*俘虏，他心想：自己又不是贼寇，提审的时候辩解清楚就可以被释放回家。可当他被押到大堂上一看，坐在上面审案的县官，也是个二十多岁青年。再仔细打量，居然是前世的冤家兴于唐。盛于汉心里说：“这一下，我可要完了。”果然，可能真是前世孽缘未了，其他被俘的人员全部获释，只有盛于汉被留在最后发落。结果不容他辩解，就被判了斩首示众。

这次的盛于汉可算是冤死，于是一来到阴曹地府，立刻向阎王投状诉讼兴于唐。告他滥杀无辜。可这次阎王并没有立即下令拘捕兴于唐，而是等着他享尽了俸禄的运数。过了三十年，才把他归案。

阎王还算公正，让二人当面对质。判了兴于唐以随意杀人的罪名并罚他转世为畜牲，同时在审查时又发现盛于汉曾经在“地府”这边为报私仇鞭打过兴于唐的父母，于是也判罚他转世为畜。盛于汉恐怕兴于唐来生再进行报复，于是请求阎王让他转生作一只大狗，而让兴于唐转生为小狗。

阎王获准，于是盛于汉转生成一只大*狗，它每天在无所事事在街上觅食。有一天，大*狗正在街上趴着，忽然看到一位从南方来的客商，携带一只的小狗从这里经过，形体跟一只小猫差不多。大狗仔细一看这只小狗，认出来居然是兴于唐变的。想起前世恩怨于是便生报复之心，它认为对方体态弱小，容易对付，于是蹿过去就咬。结果那小狗毫不示弱，两条狗瞬间打在一起，也许还是前世有积怨，结果谁也拉不开，越咬越凶，最后双双丧命。

两狗死后，一起来找阎王评理。他们各执一词，争论不休。阎王见到又是这对冤家，叹道“你们两个这样以冤报冤，何时算完？今天我要为你们加以排解，让你们今后好生相处，化干戈为玉帛吧。

于是阎王就大笔一挥，重新判定了两人转世后的命运。决定让兴于唐来世做的盛于汉门婿，让两人成为亲戚好好相处。

第三世：话说盛于汉再次转生到山东庆云县，这次命运一帆风顺，家财万贯，二十八岁乡试中举，后又生了一个娴雅安静，品貌端庄女儿。当地的世宦贵族都争着送聘礼来求婚，但都被盛于汉拒绝。后来，盛于汉偶尔路过临郡，正遇上学使大人为参加官考的生员评定等级，期中考中第一名的正是再次转世的兴于唐。

于是盛于汉便邀请兴于唐到自己住的旅舍相聚，对他热情款待。又向他打听家中的情况，得知他还没有娶妻，于是就决定将自己的女儿许配兴于唐。别人不知原因，都认为这是因为盛于汉爱惜人才，而却不知他们之间有多次前世的渊源。

不久，于唐就娶了盛于汉的女儿，夫妻生活恩爱美满。可是这个女婿因为持才自傲，常常对岳父不敬，有时一年到头也不登岳父的家门。而盛于汉今生好似顿悟，并不计较，对女儿女婿非常关心。后来兴于唐屡次考试都遭到失败，始终无法获得功名。而盛于汉不愧前世为官，于是他又多方替兴于唐钻营谋划，打通各种环节，终于打开了兴于唐的仕途之路。从此翁婿之间也前嫌尽释，两人感情融洽，如同父子一般，并被传为佳话。

点评：上面这个故事出自《聊斋志异》卷十《三生》。三生，在佛教中指前生，今生和来生。《聊斋志异》中名为《三生》的篇目有两篇。这篇故事讲述的是一个考官和一个考生因考试结下仇怨，两个人竟用了三生三世来相互报复，最终还是阎王做了和事佬，让他们两人化解了恩怨。

在《聊斋志异》中有不少故事是讽刺古代的科举制度的文章，据说作者蒲松龄就是科举的受害者，一辈子都没考中，到65岁他还打算和孙子一起去考场，被夫人拦下了。他在书斋里还挂着一副对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。可见，在中国古代，要想出人头地，过科举之一关是唯一的途径，科举中第对一个读书人是多么重要，难怪前文中兴于唐因为科举被废和考官结下了的仇怨，最后经过几世的轮回才得以化解。社会选拔人才应该广开途径，不拘一格，只拘泥于科举，会埋没很多有用之才，造成很多悲剧。

难怪蒲松龄老先生在文末发出如此感叹：“因为一次被黜，仇恨三世不能化解，怨*之深到了如此的程度！阎罗的调解虽然很恰当；然而阶下有这种冤情的人千千万万，如此众多，莫非天下考官的爱婿，都是阴曹地府里那些因被黜而悲呜呼号的冤*吗。”

当然这个三生三世的故事其实并不可信，相信转世轮回，因果报应的毕竟也只是少数人，但个体生命之间互相感应，互为因果，这其中的关系还是复杂微妙，难以预测的。与人为善，劝人向善，不作恶，始终是世上恒久不变的准则。