写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。---郭沫若
所谓“聊斋志异”就是说，在书房里，记述奇异的故事。这部作品的作者是清朝著名小说家蒲松龄，全书内容丰富，不仅收集了许多奇异的故事，对人物的描写，也拿捏准确，入木三分。在《聊斋志异》中，不光只有一段段令人拍案叫绝的故事，更让读者通过故事，看到了一位位独立自主的“女性”。
16世纪60年代，随着欧洲宗教改革的兴起，女性也在压迫中渐渐觉醒，试图摆脱枷锁，与男性站在平等的位置上。所以，女权独立的运动揭竿而起，女人们纷纷立起身来，去捍卫自己的独立自主。
其实，在那个男权当道的时代，无论是东方、还是媳妇，对于女人都怀有偏见。他们大多把女人当作男人的附属品，但蒲松龄却不同，他借由《聊斋志异》中的故事，表达了自己对女性地位的看法，也呼吁所有女性，要学会独立自主，因为越是独立自主的女人，越容易与幸福相遇。
1.表面上是人鬼妖的相恋相守，实际上是女性独立意识的觉醒
在《聊斋志异》多篇的故事中，有数十篇关于人鬼妖相恋的故事，这些故事不光是为了打破传统的认知，更重要的是表达了蒲松龄对于女性的态度。在封建传统思想的影响下，女人天生是男人的附属品，她们出阁之前要听父母的，嫁人后要对丈夫唯命是从，完全没有“自由”，因为这是她们的“命”，而她们要做的就是“认命”。
其实，不光是中国，欧洲也是一样。在父权主义社会的控制下，女性的“自由”被压制，她们没办法表达自己内心的渴望，更不敢追求自己想要的生活，甚至缺少选择的勇气。
法国女权主义者西蒙·波娃曾提出“他者”理论，说的就是女性处于男性的控制之下，完全丧失了自我意识、不谙世事、生活在社会的最底层；她们命运未卜，前途暗淡。造成这种现象的主要原因在于父权主义社会毒害了女性的思想及灵魂。
因为不敢反抗，也不能反抗，所以她们连相伴一生的人，都没办法自己做主。一个人最大的悲哀，莫过于连同床共枕的人，都无法自己决定；而比悲哀更不幸的，莫过于女人们的认同。因为社会磨平了她们的棱角，让她们安于“听命”的状态。
但是，在蒲松龄的故事里，却让读者们看到了女人独立自主的一面。她们不再唯唯诺诺，她们胆识、有见识，甚至有了追求爱情的权利。比如，在聂小倩与宁采臣的故事中，小倩虽然是鬼魂，但是她却敢于为了自己的幸福而争取。长期以往任劳任怨的付出，不仅打动了婆婆，更为自己和采臣的相恋赢得了机会。
所以，如果只把《聊斋志异》当作一部情爱小说来看，未免小看了这部作品，因为它称得上是唤醒女性独立自主意识的小说。
2.小故事中，可知独立自主的大道理
在《聊斋志异》中，蒲松龄塑造了许多女性的形象，并对她们的行为、心理也描述得十分细致。既让读者在阅读的过程中，有极强的代入感，也能让读者迅速捕捉到这个人物的性格特点，并看到她们身上的独立自主。
·女怒曰：“所言伊何？乃已喋喋向人！”杨以实情自白，女曰：“与君缘尽矣！”杨百词慰解，终不欢，起而别去，曰：“妾暂避之。”
这一段摘自《连锁》，杨于畏在书房读书时，与一位17岁就暴病而世的女子相交甚欢。女子虽为鬼魂，但是她的美丽纯洁却打动了杨于畏，所以他们常常幽会在自家书房。
因为女子身份特殊，所以杨于畏答应，不与外人提起她。可是，杨于畏却并没有信守承诺，在薛生的逼迫下，将女子的事情全盘托出。女子一气之下，便要与杨于畏告别。“所言伊何？乃已喋喋向人”“与君缘尽矣！”从女子的言辞，可以看出她态度的强硬，也可以看出她不屑于刻意讨好男人的心理。
在女子看来，她想要一份平等互敬的爱情。所以，她勇敢去追求自己想要的爱情，但却不攀附、不卑微。从女子主动与杨于畏接触，到拒绝与他行鱼水之欢，再到接受杨于畏，幻化成人牵手成功。女子始终都是随着自己的心意，这与古代的女子大不相同。而在女子勇敢追求真爱的态度上，我们也看到了她的独立自主。
·母曰:“适女子来乞米，云不举火者经日矣。此女至孝，贫极可悯，宜少周恤之。”生从母言，负斗米款门，达母意。女受之，亦不申谢。日尝至生家，见母作衣履，便代缝纫;出入堂中，操作如妇。
这一段摘自《侠女》，顾生隔壁住了一对母女，女儿艳如桃李，却冷若冰霜。即使一贫如洗，没有隔日米，也从不放低身段，巴结攀附。女子的母亲身体不好，需要人照顾，女子势单力薄，若是嫁了人，母女俩的日子也总算有个依靠。但是她却独立，一个人扛下了照顾母亲的重担。
不过，女子也是知恩图报的。虽然面对顾家母子的照顾，女子“亦不申谢”。但是，顾家遇到难处时，女子都会主动帮忙操持。除此之外，为父报仇的事，她也没有麻烦任何人，而是自己悄悄谋划、暗中行动。在女子独自抗下家庭重任、知恩图报的行为上，读者看到了她身上的独立自主。她一个人照顾生病的母亲、一个人为父报仇、一个人默默报恩。身为女子，却一步步凭借自己的力量，完成了所有的事情，着实令人敬佩。
·商三官沉痛对兄长道出：“人被杀而不理，时事可知矣。天将为汝兄弟专生一阎罗包老耶？”
这一段摘自《商三官》，商三官的父亲因为醉酒说胡话，得罪了劣绅，被处死了。两个哥哥打了一年的官司，也没有结果，于是一直没有给父亲下葬，打算留作证据。可商三官却劝哥哥早日给父亲下葬。从“时事可知矣”“天将为汝兄弟专生阎罗包老耶”可以看出，商三官对于时局看得很清楚，也很有见识，所以她料定这件事官家不会再管。
于是，她便决定潜入劣绅府邸，独自为父报仇。从商三官独特的见识和胆量上，我们看到了商三官的独立自主。最后，为了保自己清白，商三官虽上吊而亡，但她惊人的胆识和独特的见识，却还是赢得了读者对她的尊敬。
女人应该保持独立自主，因为只有这样，自己的幸福才有可能掌握在自己手里。其实，不光是这三个故事，还有许多故事，也体现出了女性独立自主的一面。这些故事，虽然与我们相隔千年，但是却依然等待着爱听故事的你，去翻阅。
3.做女人一定要懂得独立自主，这样才不会让幸福溜走
在《聊斋志异》中，因为这些女人保持住了自己的独立自主，所以她们也获得了人生的话语权，更得到了自己想要的东西。而“独立自主”，其实都是为了向世人证明，“我可以”这三个字。因为“我可以”，所以就算不依附男人，我也能凭借自己的力量，走出逆境。
生活中多的是苦难，但面对苦难，结局却有所不同。不独立自主的女人，就算是被石头绊了一脚，也会沉沦沮丧半天，想着通过别人去走出“逆境”；而独立自主的女人，却总能凭借自己惊人的毅力，逆风翻盘。马伊琍就是这样一个女人，一个凭借独立自主，站起来的女人。
作为演员的马伊琍，演技实力，大家有目共睹。不管是《北上广不相信眼泪》中的潘芸，还是《我的前半生》里的罗子君，每一个角色在她的演绎下，都十分出彩。而作为女性的马伊琍，更是凭借自己的独立自主，将幸福牢牢地抓在自己的手里。有人说，马伊琍是新时代女性独立自主的代表，因为她不论遇到任何事，都能凭借自己的努力，将生活过得风生水起。
因为独立自主，所以马伊琍将自己的幸福，牢牢抓在了自己的手里。她不攀附、不卑微，因为相信，所以选择。从当初决定与文章结婚，到去年，与文章结束婚姻关系。马伊琍的每一个选择和决定，都是跟随着自己的内心。虽然，离婚对女人而言，打击巨大，但是马伊琍却并没有给自己太多忧伤的时间，反而将自己的生活安排得满满当当，拍戏，拿奖，做主考官，忙得不亦乐乎。
马伊琍曾说：女人一定不要为了取悦别人而活，我更希望你们能够为自己而活，因为每个人的一生只有一次前半生的机会，我要勇敢地、努力地去爱、去奋斗、去犯错，但是请记住，一定要成长！
无论是婚姻、还是恋爱，都应该是锦上添花的好事，不该是委曲求全的攀附。对女人而言，这世上最大的悲哀，莫过于成为别人的附属品。蒲松龄笔下的女人们，因为独立自主，为自己争取到了她们想要的一切；马伊琍活得独立自主，所以她活得精彩、活得漂亮。
独立自主的女人，最美丽；独立自主的女人，也不会将幸福的主导权交托在别人手上。所以，但愿每位女性，都能拥有独立自主的勇气；但愿每位独立自主的女人，都能与幸福相遇。
