北京什么时候治疗白癜风 http://baidianfeng.39.net/一见《有狐》这个标题，便无端想起蒲松林《聊斋志异》里那些妖媚的狐狸精，细读此诗，感到的是妻子对丈夫深切的爱。世界上最可爱的狐狸精，就是那些心中充盈着爱的妻子，谁说不是呢？
有狐
国风·卫风·有狐
有狐绥绥（suí慢慢地走），在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳（cháng上衣曰衣，下裙曰裳）。
有狐绥绥，在彼淇厉（水深及腰）。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
译文
狐狸孑孑独自行，徘徊在那石梁上。心中忧虑难排解，丈夫没有下裙穿。
狐狸缓缓孤独行，徘徊在那浅水中。心中忧虑无法解，夫君没有宽腰带。
狐狸踽踽独自行，徘徊在那淇水畔。忧心忡忡实难受，我夫没有衣服穿。
对本诗的题旨，众说纷纭，解读各有不同。
寡妇思春说。《毛诗序》云，“《有狐》，刺时也。卫之男女失时，丧其妃耦焉。古者国有凶荒，则杀（减）礼而多婚，会男女之无夫家者，所以育人民也。”根据《周礼·地官司徒》中的《大司徒》、《媒氏》，遇灾灾荒时有十二条政策，其中第十条是“多婚”，也就是让失去配偶的男女结合，以增长人口。《毛诗序》认为此诗是刺卫君没有施行这一政策，使没有丈夫没有妻子的男女不能结合。因而把这首诗解读为“寡妇思春”，认为是寡妇借孤狐求偶，对其所怜惜的鳏夫，表白爱心的诗。宋代朱熹《诗集传》也说：“在梁则可以裳矣。国乱民散，丧其妃偶，有寡妇见鳏夫而欲嫁之，故托言有狐独行，而忧其无裳也。”
爱怜丈夫说。高亨《诗经今注》：“贫苦的妇人看到剥削者穿着华贵衣裳，在水边逍遥散步，而自己的丈夫光着身子在田野劳动，满怀忧愤，因作此诗。”有道理！
此外，还有“悯伤孤贫说”“齐桓公思恤卫说”“忧念征夫无衣说”“伤逃散之卫遗民说”等等。
从文字上理解，我更赞同这是一首爱情诗。妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物而吟唱的。
首章以“有狐绥绥，在彼淇梁”比兴，淇水河边，冷落清秋，一只狐狸身单影只地行走在石梁上。诗歌以狐“绥绥”，来比久役于外、形单影只、茕茕孑立、孤独地在异乡服役谋生的丈夫。梁为水落石出，水中凸兀高起之处，行走在梁上，因为角度关系，正好可以清楚地看见人的下裳，而丈夫的下装必定已经破烂不堪了吧，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，她想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
“心之忧矣，之子无带”，第二章只换了两个字，女主人公看见狐狸走在水齐腰的浅滩之中，我们讲过的“邶风”中的《匏有苦叶》云：“深则厉，浅则揭”，涉过深水。需要将下裳挽到腰带上，由此想到自己的丈夫还没有束衣裤的腰带呢。
第三章“心之忧矣，之子无服”，看到狐狸渡过河水，走到岸边，过河之后，应该穿好衣服了吧，她又想到丈夫应该没有好的衣服，如果丈夫在身边，还可以一针一线给他缝制，可是丈夫久役在外，也许过着挨饥受冻的生活，担忧之情自然萦绕不散。
看到这只孤独地狐狸缓缓独行，她就想到丈夫孤身在外，形单影只；跟着狐狸的运动轨迹，随着视线的变化，就想到丈夫该穿什么衣物。全诗重章复沓，每章只更换两个字，一唱三叹，反复强化，深入表达了对丈夫的担忧之情。这种有情有义、知冷知热、爱心满满的妻子，不正是世界上最可爱的狐狸精吗？
