蒲松龄最著名也是最有代表性的著作就是《聊斋志异》，全书共汇集短篇小说篇。内容基本为评击科举制度的腐朽、反抗封建礼教的束缚，歌颂人类与花狐鬼怪进行不拘一格，完全开放的自由恋爱。
从《聊斋志异》来判断蒲松龄的政治立场的话，很难下结论说他是支持朱明还是满清，他的作品评击的整个封建社会千年来的共性糟粕，并没有具体针对哪个朝代。
蒲松龄是个非常渴望自由的超理想主义者，所以在他笔下，花妖狐魅都是正派的角色，她们与人类演绎的才是真正的、最真诚的爱情故事！可以看出他对挣脱封建礼教束缚的渴望非常强烈。另外，他作为一个屡试不中的落泊秀才，对封建科举制度已经感到绝望，从作品中很多篇章都透出了对科举制度所发的牢骚和唾弃。
总结一句：蒲松龄是生错了时代的人，他如果出生在现代社会，比如生活在现在的香港，他就没有了这些牢骚和向往，也就写不出《聊斋志异》来了。如果出生在清未民国初年，他肯定会是五四运动的积极分子。他这个人没有明确的政治立场，应该是没有反清复明的思想。
刚刚看到这个题目是我的思想也是瞬间崩塌了，谁都知道蒲松龄的名气之大，因为是《聊斋》的作者，已经在年前就已经扬名海内外，而且因为《聊斋》对世界的影响又那么深远，所以在人们的印象里，说起《聊斋》就是蒲松龄，谈起蒲松龄也就是《聊斋》，二者已经融为一体，永不分离了。
而据史料记载，蒲松龄的生卒年代都是在清朝而并非明朝，可是在清朝，你说有一点不合适你的小事，还没什么大不了的，但是说的不计划和不辨辫子的话，那就是不大可能的了，那个年代的计划和留辫子是国家发布了皇令的，谁敢违抗那是要杀头的。更何况蒲松龄他们家族，史料记载都是官宦之家，难道他们家族敢公然违抗皇命吗？不可能的。
后来翻看了电影海报，以及剧情介绍，这才从里面看出了端倪来。成龙拍摄的《神探蒲松龄》，是斩妖除魔的鬼怪片，所以他它在年代上的脱节。是无可厚非的，它不是年代剧，它也不是人物剧，它只不过是神话了的捉妖降魔剧，因此他并不需要尊重史实、年代以及人物的原始资料。
剧名《神探蒲松龄》，他的人物“蒲松龄”并不是以《聊斋》的原作者蒲松龄作为原型来创作的，在这里它混淆了观众的视听，它不过是套用了“蒲松龄”这个名字而已，因此观众看到蒲松龄这个造型，极力的吐槽，极力的炮轰。
这也怪不得观众，而是因为电影编剧套用“蒲松龄”这个名字，确实太不合时宜了，我都奇了怪了，为什么不改成“钟馗”呢？那样就不会引起观众的错误理解了，钟馗本身就是捉鬼的。其实成龙大哥主演这个“蒲松龄”和那个撰写《聊斋》的“蒲松龄”，是八竿子打不着的。
再来看看剧情和史实，历史上的蒲松龄是因创作了《聊斋》这部古典名著而名扬四海，可是成龙大哥塑造这个角色“蒲松龄”呢，他本身出演的就是这个道士“蒲松龄”，所以首先就这个造型找到了网友的吐槽，说在清朝只有大事才可以不踢法，而陈大哥在这里出现的就是一个如假包换的道士的角色，因为他所表演的并不是怎样克服困难寻找素材来创作文学作品《聊斋》的“蒲松龄”，而他表现的是怎么样凭借自己的法力，上入天庭，下入十八层地狱，去斩妖除魔的故事情节，所以他和历史上的“蒲松龄”是风马牛不相及的两个人，两件事。还是那句话，如果他改成神探钟馗，就不会出现这种情况了。
