从前，日本有一个梦窗法师游历到一处荒无人烟之地，四周唯一一座寺庙中的尚却不肯收留他。梦窗只好下山求助村民，村民们说：我们这有个习俗，但凡有人过世，全村人都要离开，如果不走就会有恐怖的事发生。今晚，恰好有人死了......
很久以前，这位叫梦窗的法师一路游历，好不容易在荒山上发现一座寺庙，便以为总算找到休息之处了。梦窗敲开寺庙之门后，走出一位年迈的老和尚，听闻梦窗想要寄宿，便强硬地拒绝了。
“本寺不方便留客，您还是另找地方歇息吧，对不住了。”
梦窗则苦苦哀求道：“并非老僧赖着不走，只是这夜黑风高，唯恐有野兽出没，还请大师收留一夜。”
老和尚指了指前方说：“山下溪谷边有个小村落，您可以去讨点吃的，顺便借宿。”
梦窗无奈，只好按照老和尚的指点，悻悻地离开了寺庙，一路向山下走去。
梦窗好不容易走到目的地，只见此处小村落也就住着十多户人家。梦窗说明缘由，村民们热情地接待了他。
梦窗跟着村民来到了村长家，却见一群村民围坐在一起，似乎在商讨大事。梦窗不便多问，恰好有人安排他住下，一身疲惫的梦窗很快就沉沉地睡去了。
等到半夜时，梦窗就被一阵撕心裂肺的痛哭声惊醒了，他还来不及起身，却见一个年轻人提着灯笼向他走来。
年轻人向梦窗解释道，他的父亲刚刚过世，梦窗进来时见到的那群人就是为他父亲守灵的。梦窗听到这，突然心生一种不祥之感。
年轻人继续说道，原来这个村庄有个不成文的规矩，只要村里有人过世了，当晚村中所有人都必须离开村庄，另寻别处过夜，任何一个人都不准留下。而整个村子，只需要留下死者的遗体。
梦窗听罢沉吟片刻问道：“依照常理，但凡有亲人过世，人们不该送他最后一程吗？怎么此地却有这样的风俗呢？”
原来，这个地方但凡有人去世，死人的那一家，当晚就会发生异常恐怖的事情，因此，就留下了这样的传统。
年轻人说：“大师一身修为，妖魔鬼怪自然入不了您的法眼。若您不介意，大可留下来。但是，我们还是恳请您与我们一同去邻村暂住一夜。”
梦窗见年轻人说的诚恳，便称：“为过世之人诵经超度本就是出家人的本分，深夜来扰已是过意不去，自然该做出家人的分内之事。”就这样，梦窗承诺将守着死者到天亮，他决意留下一探究竟。
待村里人都撤走之后，梦窗如约独自来到了停尸间。老村长就静静地躺在那里，周围摆满了各式贡品。梦窗在他身边坐下，开始一心地诵起经文。
突然，夜里阴风四起，窗边出现了一个巨大的影子，它悄无声息地飘到了尸体身旁，而梦窗虽已察觉异样，只是随着影子的趋近，他竟然全身动弹不得，就连嗓子也发不出任何声响了。
索性梦窗还能睁开眼睛，却见这团影子竟然抱着尸体啃了起来，最后将其吃的精光，连根骨头都没剩下。
然而，这个怪物似乎还没吃饱，它连着贡品也全都吃进了肚子里。吃饱喝足后，这个怪物似乎才意识到梦窗的存在，只是呆住地看了他几秒，又像一阵风一样从窗户飘了出去。
待怪物离开，梦窗也恢复了知觉。此时的他，已经无需诵经，便在大厅直坐到天明。
第二天，村民陆续回来了，因为记挂大师的安危，便全部聚集在了灵堂。众人见大师无恙，也都松了一口气。
然而梦窗见众人对消失不见的尸体并不惊奇，也没有找寻的意思，便问村民原因。
原来，村民们对此已经司空见惯了，而且这种传说已经流传了几百年。
梦窗更加不解，“你们村的山上住着一位高僧，你们为何没去向他求助呢？”
村民们全都面面相觑，表示他们世代在此居住，都不知此处有什么高僧。梦窗决定与众人告别，只身一人前去寻访昨日遇见的高僧。
待梦窗上山敲开寺庙之门后，老僧人礼貌地将他请入，待他进了房间后，这僧人竟然扑通一声给梦窗跪下了。
原来，这个所谓的得道高僧正是昨夜的那团黑影！
高僧说自己其实是一只食人鬼，许多年前，他是此地唯一的和尚，每当有人过世，就会抬到他这里诵经。可是因为路途遥远，许多尸体经过颠簸开始发臭。
面对着日复一日的繁复工作，和尚心中的欲念和贪婪战胜了理智和善意，于是死后便化成了食人鬼。和尚心中有愧，肯请梦窗度他脱离罪孽的苦海。
说完，老和尚和这座庙都消失不见了，而梦窗的脚下只有一座老和尚的坟墓。梦窗便缓缓地坐了下来，专心地诵起经文。
这是日本的民间故事，名为《食人鬼》。这些口口相传的故事，最终影响了日本一代又一代的大师们。因为心中有贪欲，死后亡灵便化为肮脏的恶鬼，反而让罪孽越积越深，实在是发人深省。
这个故事颇像蒲松龄笔下的《聊斋志异》，比如《野狗》篇那个爱吃人脑的野狗，《尸变》里追着人食精气的女鬼。其实，真正影响日本魔幻大师的，也有我们伟大的作家蒲松龄啊！
聊斋的鬼话，不正反应了人心？就像这个食人鬼，终有人度化他的劫数，而这大千世界，谁又能化解您心中的结呢？
