聊斋志异

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聊斋志异解读之一考城隍 [复制链接]

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写在前面的话:闲暇之余,喜欢上了看经典文著,目前刚开始看《聊斋志异》,作为国人,或多或少对这部名著都有所了解,这部名著是中国清朝名家蒲松龄先生创作的文言短篇鬼怪小说集,全书目前共多篇,也就是有多个鬼怪故事,比较适合分开来一一解读,喜欢看的可以深究其深意,如果不想深究,那么对照文言文,再读一遍白话文,权当看鬼怪小说也是很有意思的。

时至今日,《聊斋志异》依然有很大的精神价值,在清朝蒲松龄那个时代,他多是揭露封建统治的黑暗,抨击科举制度的腐朽,反抗封建礼教的束缚,同时全书也有相当多的篇数描写美好的爱情故事。除此之外,书中提倡的仁义,孝道,节俭,与人为善等等,也正是今天社会所倡导的思想。

话不多说,开始正题:

《聊斋志异》之一——考城隍

原文:予姊丈之祖,宋公讳焘,邑廪生。一日,病卧,见吏人持牒,牵白颠马来,云:“请赴试。”公言:“文宗未临,何遽得考?”吏不言,但敦促之。公力疾乘马从去。路甚生疏。至一城郭,如王者都。移时入府廨,宫室壮丽。上坐十余官,都不知何人,惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二,先有一秀才坐其末,公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下。视之,八字云:“一人二人,有心无心。”二公文成,呈殿上。公文中有云:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上,谕曰:“河南缺一城隍,君称其职。”公方悟,顿首泣曰:“辱膺宠命,何敢多辞?但老母七旬,奉养无人,请得终其天年,惟听录用。”上一帝王像者,即命稽母寿籍。有长须吏,捧册翻阅一过,白:“有阳算九年。”共筹躇间,关帝曰:“不妨令张生摄篆九年,瓜代可也。”乃谓公:“应即赴任;今推仁孝之心,给假九年,及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手,送诸郊野。自言长山张某。以诗赠别,都忘其词,中有“有花有酒春常在,无烛无灯夜自明”之句。公既骑,乃别而去。及抵里,豁若梦寤。时卒已三日。母闻棺中呻吟,扶出,半日始能语。问之长山,果有张生,于是日死矣。后九年,母果卒。营葬既毕,浣濯入室而没。其岳家居城中西门内,忽见公镂膺朱幩,舆马甚众,登其堂,一拜而行。相共惊疑,不知其为神。奔讯乡中,则已殁矣。公有自记小传,惜乱后无存,此其略耳。

译文:我姐夫的祖父,姓宋名焘,是县里的廪生(廪生是指公家供养的秀才,但是不同于现在理解的工资,只是给基本的吃穿这些)。

一天,生病卧床,看见一个公差,手持公文,牵着一匹白色额头的骏马进来,然后说:“请你前去考试。”宋公说:“主考官还没到,怎么会突然开始考试了?”但是公差并不说话,只是敦促他快起来做这件事情。宋公只好用力撑起带着疾病的身体,乘着马跟公差而去。

所走的路很陌生,后来到了一座像是帝都京城一样的城市。走了一会儿,进入一个官府,府内富丽堂皇,大堂之上做了十几个官员,但是都不知道是谁,只知道一个是关公。大堂下面摆着桌子凳子各两个,有一个先来的秀才坐在最末的座位上,宋公就和他挨着坐下了。两张桌子上都放着笔墨纸砚。

过了一会儿,题目试卷很快发了下来。看了一下,题目是八个字:“一人二人,有心无心。”两个参加考试的秀才做完了考试文章,呈给了大堂上的官员。宋公文章中有这么几句话:“有心故意做善事的人,做了善事也不该给予奖赏,无心作恶的人,虽然做了恶事,应不应该给予惩罚。”堂上各位考官传看了之后,赞叹不已。于是传召宋公上大堂来,跟他说:“河南缺个城隍,你很适合这个职位。”宋公这才明白,原来自己经历的这场考试,提拔自己做了一方神祇,于是哭着磕头说:“承蒙厚爱给了我这么光荣的使命,我哪里敢推辞?但是我的母亲已经70岁了,没人供养,还请准许我侍奉她终老,然后了无牵挂的前来任职。”大堂之上有一个帝王样子的大神,当即命令查他母亲的寿数。一个长胡子的官员,捧着一本书翻看了一遍,回禀说:“还有九年阳寿。”就在堂上众人不知道怎么办的时候,关公说:“不妨让张生先去代理九年城隍的职位,到时候再让宋生去任职。”于是对宋公说:“你本应当即刻赴任,现在为表彰你的仁孝之心,给你九年的假期,到时候再重新召唤你去任职。”然后又张秀才勉励了几句,随后宋公和张秀才一起磕头退下了。

张秀才握着宋公的手,送宋公到郊外,自我介绍说自己是长山的张某。然后写诗赠别,都忘了诗里写的什么,只记得当中有一句“有花有酒春常在,无烛无灯夜自明”。宋公于是骑上马,告别离去。等到回到家里,就像梦突然醒了一样。这个时候,宋公已经断气三天了。母亲听见棺中有呻吟的声音,把他扶出来,过了半天才回过神来能说话了。于是问到长山那个地方的情况,果然有个叫张生的就在当天死了。

过了九年,母亲果然去世了。于是宋公安葬了母亲,自己也沐浴梳洗了一把,进到屋里也去世了。他的岳父家住在县城西门内,突然看见宋公骑着装饰华美的骏马,还跟了很多车马随从,来到岳父家里拜了一拜就走了。家里人都很吃惊,不知道怎么回事,也不知道他已经成神了。于是急忙到宋公的家乡打听,原来宋公已经去世了。

宋公有一部自己撰写的传记,可惜乱世之中没有保存下来,这篇文章只是一个概略而已。

文章已经翻译完,如果看不进去,就权当看了一篇小说吧。不过细看的话,不难发现,这篇小说是比较肯定对父母长辈的孝心的,就连神仙也肯因为凡人的孝心而把当务之急的事先通过其他途径解决。其次或多或少影射当时的科举制度,但是是褒是贬,从这篇文章中似乎是看不出来的,后续会慢慢赏析《聊斋志异》的其他篇章,到时候或许会有新的解读。

写在最后:笔者写这篇文章,乃至于后面的多篇文章,是本着学习交流的态度,有疑问可以留言,可以讨论文言文翻译的问题,也可以讨论文章的中心思想问题。如果大家喜欢各种名著,也可以通过正本图书,音像制品,网络等继续了解。如果喜欢,也可以

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