白癜风怎么办呢 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/《聊斋》除了影视作品外，上次看应该是小学语文老师从学校图书馆借出来的小薄本，白话文的，里面也是删选了一部分文章，印象较深的是《偷桃》的故事，也想有一条绳索可以爬到天上去，后来在《剑雨》里面看到“神仙索”的时候就感觉很熟悉。《聊斋》的流传度算是很高了，高质量的影视作品（《倩女幽*》、《画皮》等），课文《狼》等都是为人熟知的。这次看也花了不少时间，虽然每个故事不长，但是篇目确实不少，有80篇左右吧（也是一部分删选，全集大概篇）。“写人写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”这是郭沫若给《聊斋》的评语。
既然是短篇小说的合集，那故事就真的是琳琅满目、缤彩纷呈了。书中有不少行为乖张，穿着破烂但法术高强的奇怪道士，主要看点就是他们施展的术法。《种梨》中顷刻间种核成树的障眼法，《崂山道士》里的剪纸为月、掷箸成人、移宴月中让人心向往之，还有那“心诚则灵”的穿墙术，《寒月芙蕖》中改易时令之大能。除了法术之外，脑洞大开的怪奇物语（甚至有点惊悚小说的感觉）也是让我眼前一亮，眼中、耳中皆可以有小人存在，灵*误附在他人身上的长青僧，通灵性、善盘旋的青蛇，变人为畜的造畜之法，自导自演的访神卖药的口技，不知是福是祸的酒神之虫，人来则兴、人去则枯的橘树，怕米（将米认成蛆，害怕其进入龙鳞，可以类比鲸与藤壶的关系吧）的龙。
再者就是篇目繁多的奇遇记和途中见到的妖*了吧，大体情节是这样的，有一士子或迷路或误入僻静之所，辄遇一二八芳龄女子，狐妖鼠妖蜜蜂妖，妖妖不一。这里有我很喜欢的几篇，《罗刹海市》前一部分有点《格列佛游记》中的大人国、小人国的感觉，也是一种现实的映射吧；《聂小倩》与荧幕经典略有出入，但其中宁母对小倩的态度转变，以及宁采臣与小倩的深夜伴读，还有颇为圆满的结局让人和*的界限没有那么明显，蒲松龄赋予*常人般的自由；《丑狐》中颇有潇洒姿态的狐跟趋于金银的人成了有趣的对比；《青梅》中善识人，知礼节的半狐（类比《犬夜叉》中半妖的说法）青梅的言行近于完美。蒲松龄故事中的妖*没有狰狞的感觉，有点像是情感跟人一样、却以另一种形态存在生物。这些篇目也体现了他非凡的想象力，《画皮》中的“如振衣状”让人汗毛瞬立，《莲花公主》颇有沈复《童趣》的神韵，《画壁》中的天宫仙境。
除了人妖、人*间的情爱，书中不少篇目用近似怪诞的方式描写了科考这一寒门子弟的登天梯。蒲松龄年少即中秀才，可直到七十二岁才被补为贡生。科举受挫，使他能够从底层看到地方官吏的无能贪婪，科举考试的重重黑幕，这些都构成了他笔下的另一方天地。《司文郎》中借瞽僧（眼睛瞎了的僧人焚文章，嗅其余灰来评判文章优劣的设定好有意思）之口指出所谓考官与高中者的文章“臭不可闻”；《考弊司》则以阴间事喻人间事，贿赂贪墨之行，光明正大，无惧天高皇帝远；《于去恶》讲的是张飞这样威武正直的人每三十五年会巡视文场，扫清考场弊行，然而“三十五年，来何暮也”，这也算是作者真实的写照吧；《促织》则是把目光移到黎明百姓，执*者的任意一个*策都可能给底层人民带来无法承受的后果，所以居高位而慎行，就如同《捕蛇者说》故事一般。
当然，并不是说其中所呈现的内容都是好的。可能因为时代的局限性，所有奇遇的结局或贪色贪财而亡，或高中娶妻，家室殷实，结局似乎太固化，故事的设定有精彩之处，但也稍显不足，之前看《卫斯理系列》的时候最大的收获就是奇遇过程的不可预测，以及思考主题的多样性。但是这瑕不掩瑜，《聊斋》的故事犹如大小不一的珠玉，熠熠生辉，有美丽的奇遇，有会心一笑的杂闻故事，有人性的妖*。“集腋为裘，妄续《幽冥》之录；浮白载笔，仅成《孤愤》之书”聊斋先生讲来的故事还在流传。
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