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所谓“猪队友”，通常是指那种执行与思维能力都格外拖你后腿的人。这种人可能是你的合作伙伴，也可能是你的人生伴侣。
猪队友中又分两种，一种是知道自己不行，所以比较顺从听话，尽量不给你添堵。另一种是完全不知道自己斤两，还特别自以为是，于是频出幺蛾子，弄得你不得不时常开导他安抚他，还要帮他收拾残局。
《聊斋志异》里的《*英》，说的就是这么个故事。
朱元璋建立明帝国后，分封诸子为王，其中燕王朱棣被封在旧元大都，并将元大都改称顺天。朱棣推翻建文帝夺取*权后，为了解决蒙古对北方的骚扰，迁都顺天，并将顺天改名为北京。
故事发生在北京还叫做顺天的时候，有个叫马子才的人，家里世代爱菊，他尤其是种菊发烧友。在一次从南京搜寻异种回顺天的路上，结识了一位美少年陶三郎，陶是一位种菊达人，认为马子才这种到处搜寻好品种的做法没有必要，“种无不佳，培溉在人。”陶三郎的姐姐名叫*英，“乃二十许绝世美人也”，想体会一把北漂生涯，所以姐弟俩离开了南京。
马子才当即邀请他们去自家荒废的南园居住，*英要求很简单，屋子好坏无所谓，关键是院子要大。于是陶家姐弟入住南园，陶三郎每天到北院帮马子才打理菊花，枯死的花拔出再种，个个活成佳品。马子才夫妇经常接济他们姐弟，*英与马妻也处得很好，她很会说话做针线。
马子才与陶三郎天天一起喝酒，陶三郎不好意思吃闲饭，打算卖菊花谋生。马子才耻笑他“以东篱为市井，有辱*花矣。”陶三郎笑曰：“自食其力不为贪，贩花为业不为俗。人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。”从此很少来吃饭，只捡去马子才扔掉的残枝劣种，将园里半亩荒地都种上了菊花，大发横财。而且，前一年从陶家买菊花保留了花根的客户，第二年发现那些花都变成了劣种，只好来找陶三郎买新的。
陶家由此大富，于是增盖了房屋和高楼，也不与马子才商量。后来又在旁边买了一块地来种花。陶三郎还常跑南方去进货。*英在家继续指导仆人种菊，卖花得的钱就和商人合股做买卖，又在村外“治膏田二十顷，甲第益壮”。
马子才的老婆生病死了，他想娶*英做续弦，托媒致意，*英似乎要等弟弟的消息。忽有广东来客捎来陶三郎的书信给马子才，是他嘱咐姐姐嫁给马子才，落款日期正是马妻死的那天。
*英拒收彩礼，觉得马子才的老房太简陋，想让他住进自己的宅子，像招赘女婿一样。马子才不同意，选了个吉日把*英娶过门。*英开了个便门通南宅，每天过去监督仆人干活。
马子才没想到*英跟她弟弟一样，闲散超逸的外表下藏了一颗犹太人勤劳致富的心。他觉得吃软饭太丢脸，就要求AA制，南北宅子各立帐目，以防混淆。
但*英想起用什么物件儿，总是从南宅拿来。不过半年，家里全都是陶家的东西了。马子才立刻派人送回去，可不到十天，又搞混了。这样反复多次，*英笑说：“你累不累呀？”马子才愧了，只好一切听*英的。
*英就召集工匠，大兴土木，几个月的功夫，楼舍连成一片，两座宅子合成一体，再也分不出界线了。但*英也受不了马子才的絮叨，只好停止了卖菊的营生，但是几年来积累的财富庞大，所以日常享用比世家大族还要气派。
马子才心理承受不了，正常人面临此种情况，八成会自己出去挣钱，或者考功名，实在不行就自己学着经营花业或者投资，把家族企业接管过来。然而他不这样，他选择作妖。
他说：“我清廉自守三十年，被你连累成这样。吃软饭的我算什么男子汉啊，别人都祈祷致富，我却只盼着咱快点破产！”
此时换作一个当代创业女性早就一巴掌甩过去了。然而*英的涵养非同一般，只好声好气地说：“我倒不是贪财，我是要给我们家老祖宗争口气。要不挣俩钱儿，后世人还以为，爱菊的陶渊明是贫贱命，一百年也不能发迹。由穷变富很难，由富变穷还不容易嘛！床头的钱，你可劲儿造吧，我决不含糊。”
马子才说：“花人家的钱，我丢人不？”
*英说：“你不愿意富，我也受不了穷。没辙，咱俩分居：清者自清，浊者自浊，好吧？”就在园子里盖了间茅草屋让马子才住，选了个漂亮的丫鬟去侍候他。
马子才高兴了没几天，就思念*英，叫人去叫又不肯来，只好回去找她。隔一宿去一趟，*英笑说他这是“东食西宿”。马子才无话可说，只得又搬回来，与*英同居。从此也就渐渐习惯了吃软饭的幸福生活。
后来马子才去南京办事，偶遇陶三郎，拉他一块回家，陶三郎回来以后，指挥仆人大修亭园。他每天同马子才下棋饮酒，再不结交一个朋友。马子才要为他择偶，陶生推辞。*英就派了两个婢女服侍他起居，过了三四年生了一个女孩儿。
按说，剧情发展到此，大家可以幸福地生活在一起了吧？但是马子才不肯。每天游手好闲饱食终日的他总想找点儿事干，而且是要把无聊当有趣的事来干。他很快就找到了目标。
陶三郎善饮，从未醉过。马子才有个朋友曾生，酒量也大得没有对手。马子才就让他和陶生比赛酒量，二人相见恨晚，从辰时一直喝到夜里四更天，每人各喝了一百壶，曾生烂醉如泥，沉睡在座位上；陶生起身回房去睡，刚出门踩到菊畦上，一跤摔倒，衣服散落一旁，身子变成一株一人高的菊花，开着十几朵比拳头大的花。马子才忙去告诉*英，*英急忙赶到，拔出那株菊花放在地上说：“怎么醉成这样了！”她把衣服盖在那株菊花上，让马子才和她回去。天亮以后，马子才和*英来到菊畦，见陶生睡在一旁，马子才这才知道陶家姐弟都是菊精。
按照《聊斋》的常规套路，一旦妖精发现身份暴露，必然要黯然离去。然而陶家姐弟不然。
*英照常过日子。陶三郎饮酒更加豪放，常常亲自写请柬叫曾生来喝酒。二月十五花节，曾生带着两个仆人，抬着一坛药酒来拜访，一坛酒快喝完了，两人还没多少醉意。
马子才觉得自己又找到了出幺蛾子的机会，就又偷偷地拿了一瓶酒倒入坛中。两人喝光后，曾生醉得不醒人事，两个仆人把他背回去了。陶生躺在地上，又变成了菊花。马子才学*英的样子，把他拔出来，守在旁边观察了很长时间，见花叶枯萎，马子才这才去告诉*英。*英说：“你杀了我弟弟了！”急忙跑去看，那菊花的根株已经干枯了。*英悲痛欲绝，掐了它的梗，埋在盆中，带回自已房里，每天浇灌。马子才悔恨欲绝，怨恨曾生。后来听说曾生已经醉死了。
盆中的花梗九月开了花，枝干很短，花是粉色的，有酒香，起名叫“醉陶”。用酒浇它，就长得更茂盛。后来陶生的女儿长大成人，嫁给了官宦世家。*英一直到老，也无异常。
蒲松龄对此的感慨是：青山白云人，遂以醉死，世尽惜之，而未必不自以为快也。植此种于庭中，如见良友，如对丽人，不可不物色之也。
《旧唐书·傅奕传》：傅奕生平未曾请医服药。年八十五，常醉酒酣卧。一日，忽然蹶起，自言将死，因自为墓志曰：“傅奕，青山白云人也，因酒醉死。”
蒲松龄认为醉死的陶三郎颇像傅奕的潇洒，而优异的菊花让人如同见到好友和美人一样，言外之意，马子才的际遇真是令人羡慕。
这故事本身就有一种人淡如菊的雅致，回味中才见些许诡异。
故事中的菊花精灵，与我以前讲过的《聊斋》里几位立志修仙的妖精不同。他们似乎并无远大志向，只想来人世间体验一下烟火生活。这倒也暗合了菊花淡泊无争的清高气质。但是，清高并不意味着躺平放懒，自甘贫贱。一个人的清高傲世，是要有一定物质基础的。
拥有超能力的姐弟俩并不追求权势荣华，只想凭种花技术勤劳致富。本来，他们完全可以这样逍遥自在过一生，可是他们选择与马子才这样一个猪队友结亲，于是一切都变了。
普通人择偶，大多是爱对方的可取之处，要么有财有势，要么有才有貌，七仙女嫁董永，白蛇择许仙，也是看对方英俊的，至少能提供一些情绪价值。而马子才并无超群之处，明明自己毫无谋生能力，还要说老婆养活他是连累了他。但*英还是忍耐着哄劝着，养了他一辈子。
马子才能巧遇姐弟俩，八成是对方有意安排，为什么选中他，作者没有说，也许是因为世代爱菊的马家祖先中，有人与菊花精结下善缘，所以这姐弟主动上门结亲报答吧？
比起这一对超逸出尘的姐弟俩，马子才显得格外愚钝。他读书不成，谋生无力，家境平常，还把金钱和精力都花在养菊喝酒上。他把自己的懒惰无能解释为安贫乐道，标榜成一种廉洁。
他看人家卖花致富，就嫌人家贪财庸俗，却又想要人家的良种，所以反复纠结舍不得绝交。他贪恋*英的美貌，却又没能力给她富裕舒适的生活。人家自己挣钱享受幸福生活，他还要贬斥对方的价值观，认为只有像他那样忍穷受苦才是廉洁，才是名士风度。
作为封建社会末期资本主义萌芽时代的商人，*英无疑是她那个时代的弄潮儿，她能统率仆人雇工栽菊贩卖赚钱，又有投资渠道和眼光，能找别的商人合资投入新项目，还置办有潜力的不动产来持续生财。
同时，作为一个古代贤妻，她不但有绝代的美貌，而且善于辞令外交，做得一手好菜。她不嫌弃丈夫没本事，吃软饭，也容忍了对方与自己不同的价值观，耐心又不失幽默地说服他。
按说，遇到这样一位贤妻，正是岁月静好的大福份，可惜马子才这么个猪队友，好日子也不得好过，天天给*英出幺蛾子。一会儿嫌对方连累自己不够廉洁，一会儿嫌老婆太能干使自己没面子。
面对对方一再无理取闹和PUA，*英坚持自我，保持底线：要我不工作，可以，反正家里有足够的投资收益。你要保持廉洁，那就分开过，别指望我跟着你摆烂。
夫妻二人如果不能共同进步，至少不该一起堕落吧？对于带不动的猪队友，如果不想离婚，那就保持各自的生活方式，我允许你过自己的日子，你也别来干涉我的生活。
经历了一番矫情反复，马子才终于顺从了，因为他发现自己确实没理。再说，要是离开了*英，他到哪里去过如此舒适省心的日子，找到如此绝色的美妻呢？
但猪队友是永远不甘心过安生日子的，尤其是他这种自以为是，老想找存在感的人。
他把小舅子弄回家，还找了损友来跟小舅子拼酒，看他们喝醉了他就开心。如果人家喝不醉，他还要暗地里加酒，直到把两个人都搞到酒精中*才善罢甘休。
他明知小舅子是菊精，自己没有法术，种花技能也不如他们姐弟，却还要自作聪明，把醉后化成花的小舅子连根拔起醒酒，铸成大错。他悲痛之余，不自己忏悔，反而恨人家曾生，认为都是别人的责任！
懒惰的人总是格外无聊，愚蠢的人总是自以为是。可是偏偏这种人的运气也格外好，每次马子才惹麻烦，都有*英帮他收拾残局，即便是出了人命，她也没有抱怨追究。
于是，马子才享用着陶家姐弟赚来的钱财，守着贤美的妻子，赏着名品菊花“醉陶”，老了，还有陶三郎的庶出女儿嫁入豪门成为马家的门楣。他自己是没有孩子的，显然，菊精不是没有生育力，只是马子才没有，他的原配妻子也是无孩的。
陶三郎似乎完全承袭了陶渊明的风范，好酒，好菊，洒脱不羁，即便醉死，也在所不惜。修行千年因酒醉显形的妖怪很多，比如白素贞，可见醉酒对于妖精来说是很有风险的，可是陶三郎满不在乎，虽死无憾。他不想结婚，是因为找不到能照顾他的女人（谁能像姐姐那样帮他醒酒呢？），他宁可依附着姐姐过一辈子，宁可由着性子醉死于美酒。搁在今天，这种人被视为具有酒精依赖，需要心理治疗的巨婴。但在古代，这叫风流高士。
孤标傲世的菊花仙并未真正远离尘烟，反而是无数世俗客户的买花钱供养了他，成就了他诗酒放诞的浪漫生活。而最后害死他的，倒是他那一心追求清高和廉洁的“爱菊成癖”的好友姐夫。真是莫大的讽刺！
*英作为女性，似乎是剧中唯一清醒的人，面对无能迂腐的猪队友丈夫和任性妄为的弟弟，她冷静、淡定，自持又不失幽默，她似乎只安心接受所有的缘分和命运，在碌碌尘寰中，她只想做一个普通的人妻。
跟丈夫发生矛盾，她先退让（不再经营花店），换来丈夫的让步（不再分居）。虽然丈夫和弟弟都不够理性，以致惹来麻烦，她却不去追究责任，只想着怎么解决问题收拾残局，具有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。这不仅是作为女性极其少见，即便是作为妖精也是难得的。看看蒲松龄笔下的小翠、葛巾、辛十四娘等，都是对猪队友忍无可忍愤然离去的。
而*英，面对身边人制造的一地鸡毛，永远淡然，永远情绪稳定，具有秋天的成熟、冷静和理性，倒有点儿像“任是无情也动人”的薛宝钗。她似乎一早就知道未来可能是这种结局。因为知道男人靠不住，所以她自己赚钱，照顾自己的生活，顺便也照顾了丈夫和弟弟。因为对男人没有期许，所以也没有太高要求，更不会求全责备。
最后，“*英终老，亦无他异”，为何没有他异呢？因为她的理性、淡然、自持，所以不会惹出事端，更不会露出马脚。她假装像一个普通女人那样度过了一生。
*英的“终老”肯定是假象，她只是假托生老病死，结束这个身份，去别处开始新的生活。马子才的生命不过百年，她的未来还很长，马子才也许只是她的一门必修课而已，无论这门课是有趣还是无聊，她都体面地坚持到了学期结束。
在普通女人看来，*英这样的一生并不值得羡慕，因为嫁了个平庸的丈夫。可是对*英来说，世间本就没几个能配得起她的男人，而且优秀的男人往往志向远大追逐名利，反而不能满足她隐居世间做凡人的心愿，倒是马子才这个猪队友还容易掌控一点。如果女人自身神通广大，能照顾好自己，丈夫的功能就不必太过强大了。
*英具有普通女人所不具备的条件，她有能力、有魅力、有时间和财富，还有足够的爱心与耐性，所以能淡定地与猪队友终老。要是世上能多一些这样的奇女子，去收编和照管众多没出息的男人，这世界该是多么的稳定和谐！
