聊斋志异

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为什么民国时期有六大名著,建国后却成 [复制链接]

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为什么民国时期有“六大名著”,建国后却成了“四大名著”?

中国的名著有一共有几个,相信大家都会说四大名著。其实在解放前应该是有六大名著,四大名著是在建国后才形成的,那么为什么六大名著在解放后变成了四大名著呢?那两部名著为何不提名呢?今天小编就跟大家探讨一下,这背后的缘故吧!四大名著,相信很多人都会脱口而出的说出这四本长篇白话文小说书,它们分别是曹雪芹的《红楼梦》、罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》以及吴承恩的《西游记》。这些从小学都知道的书名,可为什么叫“四大名著”呢?相信很多人都不知道,四大名著的前身本应该是六大名著的,因为一次的疏忽行为,导致另外两本名著被删掉。

清朝末年,文艺圈的很多人把明清时期流行的几本古典小说总结为“六大名著”。到了解放前,为了满足人们对文学阅读的需求,人民文学出版社就把对当时社会影响比较深的古代长篇小说印刷发行,因此就改名为四大名著。加上,这四大名著合并出版,受到了全国人民的热烈喜爱,两周之内就销售完毕。

因此印刷出版这四本名著,久而久之就出现了“四大名著”这个称呼。这样看来所谓的“四大名著”其实也算是以为特殊原因才被缩减成了这样。当时出版总局只要求出四本书,所以人民文学出版社不得不放弃另外也很优秀的中国名著书籍。就算被删掉了,小编相信大家也非常想知道,这两本名著到底是什么呢?

这两部作品分别是清初秀才蒲松龄的狐*小说《聊斋志异》和清朝吴敬梓的《儒林外史》。《聊斋志异》是蒲松龄穷尽毕生精力写成的一本巨著,他通过听取当地和外地游客所讲的*灵故事,然后加上自己的想象力而写成的小说。对于《聊斋志异》的作品,郭沫若曾评过价蒲松龄:“写*写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”

而《儒林外史》了,它是吴敬梓通过讽刺和批判的手段来写出官场各阶层人物面对“功名利禄”诱惑时所表现出的不同态度与行为。不仅仅揭露三教九流的人,还明确地表达出作者的真实想法。《儒林外史》一方面有真善美的行为,另一方面也寄托了作者对理想人生的追求。小编觉得如果恢复六大名著,对于弘扬传统文学也有很好的推动作用!为什么民国时期有“六大名著”,建国后却成了“四大名著”?看完上面的介绍大家明白了吧

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