是的。蒲松龄《聊斋志异》里的人物形象无论男女老少都有鲜明的社会属性，花妖狐媚精怪也不能例外。《聊斋》里面的故事，有幻想与现实完美融合，情节能够吸引读者，但只有细节才能感动读者。蒲松龄生于明末崇祯13年（年）4月16日，道清康熙54年，正月22日去世，活了76岁。而蒲松龄的时代，通过他的作品可以看出，他的一些想法只能在神话和梦境中出现，也逐渐作者的想象的神奇。
《聊斋志异》里有很多篇，我也是特别喜欢婴宁，看过电视剧好像叫什么六月的一个女演员，长得比较清秀而且有灵气，我第一眼看她的时候以为她是林依晨。蒲松龄《婴宁》这个作品是正面描写，不拘礼法的女性，赞扬她的纯真，可爱的性格。《婴宁》中的主人公生活在一个世外桃源的山村野谷，只有大自然的陶冶不受人世的污染，所以她不按事情我行我素，完全按照内心的要求，而不是那个社会不合理的准则来支配自己。很多人对这个可爱女孩印象就是“笑”吧！在那个时代，女子“笑不露齿”，“凡笑语，莫高声”。可是婴宁却反其道而行，她爱笑成性，走到哪里欢快的笑声就飘到哪里。自由自在，无拘无束。最有趣的是，她出自与不相识的男子见面就“笑不可遏”在婆母面前照样笑，甚至在举行婚礼时也丝毫不顾礼节“笑极不可俯仰”。自从她来到了邪恶的人世，她和王子服的爱情虽然有点波折，几经教训后“矢不复笑”，严酷的现实扼杀了她的天性，把一个自在活泼的少女吞噬了，这是作者对封建社会的控诉。
蒲松龄《婴宁》篇通过了一连串的情节和细节描写。破坏了一个天真活泼而聪慧的少女形象。她不曾受到封建礼教的污染，甚至在人世中她还能保持乐观的心，把所有的真性情隐藏在的笑声之中。蒲松龄对这一形象的伶爱心情溢于言表，情不自禁地写道：“我婴宁后隐于笑者矣”。以笑影身在笑声中显示自然人性的可贵。蒲松龄的《婴宁》篇，是对妇女人格的尊重，夫妻间的互敬互爱引为知己，是聊斋婚姻爱情故事的另一个特色。站在男方的角度，能够得到多情女子的之心，便感慨万千，看作人生的最大安慰。聊斋中的不少妇女形象不仅长得美丽，而且有自主精神，在婚姻爱情问题上，他们要求男方对自己信赖尊重，专一。
