聊斋志异

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建国后,为何要把六大名著变成四大名著,删 [复制链接]

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武品文史

中国文化独特且魅力十足,特别是中国古典文学更为世人所着迷,在几千年的沉淀下,古人给我们留下了多如繁星的著作。

建国之后,为了丰富国人的文化时间,出版社把这些著作分类排名,最终挑选出包括《三国演义》、《西游记》在内的6大名著。

只是由于一些特殊的原因,删掉了其中的两部而保留了4部,那么删掉的两部名著是什么?为什么要将其删除呢?

说到六大名著,就要说一个鲜为人知的事情。

在建国之后,人民出版社在对古典文学名著筛选的时候,一共精心筛选出了6部,目的也是为了提高国民文化素养以及弘扬和传播中国文化。

然而就在准备发行的时候,发现经费以及条件都不允许,无奈之下,人民出版社经过了一段时间的研究后,最终决定先把《红楼梦》、《三国演义》等4部名著先行出版。

这四部名著一经发行就引爆市场,因此就引起了其他出版社的跟风发行,并且在此基础上开发了连环画、名著外传以及改编等众多的版本。

本来就经费不多的人民出版社又缺乏这方面的竞争,因此另外两部名著也因迟迟没有排上日程而最终删除,久而久之人们也就只知4大名著。

图:蒲松龄画像

而这两本就是我们熟知的《聊斋志异》以及《儒林外史》。

这两部名著之所以当初被延迟发行,不仅有经费问题,还有就是两部名著的内容不太符合当时的社会发展,特别是青少年。

比如聊斋讲的都是神*封建以及畸形的爱情故事,而儒林则涉及了太多批判。

相比于其他4大名著,《西游记》虽然也是神*故事,但是它宣扬的是佛教之善,而《红楼梦》就更不用说,这部书简直就是一个百科全书,三国和水浒也都有着各自的特殊和价值。

而聊斋涉及最多的就是人妖恋这种畸形爱情,对青少年有着非常不利的教育后果。

儒林则包含太多对现实社会的隐喻嘲讽,相比于诸葛亮鞠躬尽瘁的精神也是相差太多。

在众多原因之下,最终推迟并删除了这两部名著小说。

那么另外两部小说真的不值得我们去阅读和研究吗?

这部书是清朝著名怪志小说家蒲松龄的得意之作。

说是得意之作,是因为他和祖辈一样本来有一腔报国热情,奈何清朝科举之风腐败,这让他对此深感失望,因此他作为一个文人,最终决定用自己的方式来抨击这种制度和风气。

因此他的这部聊斋大致分为三大主题。

第一就是对清朝腐败官场恶势力的抨击,比如书中的《促织》、《梅女》等故事。

第二就是对看似公平的科举制度进行讽刺,例如《叶生》、《王子安》等故事。

第三就是提倡自由婚姻,比如其中的《宦娘》、《莲香》等故事。

特别是第三点,其中用大量篇幅讲述人*相恋的过程,目的就是想要唤起人们对美好爱情的向往,去冲破封建爱情婚姻的束缚。

因此这其中的许多凄美爱情故事,后来都被搬上了银幕,但因为是神*故事,所以受众面很小。

也导致了大家虽然知道这部书,但是名气却和四大名著无法聘美。

这部书同样是清朝文学家所创作,作者吴敬梓的科举制路和蒲松龄非常相似,他一生数次科考却屡次失败,

他虽然出身豪门,但这非他理想。男儿志在四方的吴敬梓也是如此,为此他多次进入考场,为的就是能够报效国家,奈何他的思维想法却和当时的社会显得格格不入,因此主考官就对他的试卷批语:“文章大好人大怪”。

但是他却并不气馁依旧坚持,一直到他36岁时的博学鸿词科失败之后,他终于心灰意冷,彻底放弃了科举之路。

就这样,大清王朝也许少了一个好官,但是却多了一个大文豪,此后他专心创作,写出了许多脍炙人口的佳作,而这部《儒林外史》就是其中的精品。

阅读过这部书的人也许会发现,他把自己对科举之路以及对现实社会的所有不满,全部都发泄在了这部书中,比如我们非常熟悉的“范进中举”的故事,也是出自此书。

不仅如此,我们在书中看到的“一门三鼎甲,三代六尚书”的杜家,就是以他的家族为原形所编著。

中国文学博大精深,中国历史上可以称之为名著的又何止四部,六部,这几部书只是中国文学结晶的代表,比如《封神演义》、《三侠五义》、《西厢记》等等。

这些名著凝聚了我国古代文人的心血,都值得我们去欣赏和研究,大家对此怎么看呢?

参考资料:《吴敬梓评传》、《蒲松龄论集》

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