画皮这个故事，大家已不陌生。
经过大量文学创作和影视剧改编的传播，它已人尽皆知。
我想，时至今日，如果还只拿它当鬼故事来讲，只怕已没有太大的吸引力，也有失偏颇。
它应该有更深刻的内涵，更丰富的线索，来满足人们日益增长的创作欲望和猎奇心理。
犹记得多年前，电影画皮1中，周迅饰演的恶鬼把自己化为灰烬时的震撼画面。
她最后选择了毁灭自己，成全他人，硬生生把一个第三者的溃败升华为成全，赚足了同情与眼泪。
尽管与原著大相径庭，这算是一次极其成功的改编，因为它保留了文章的主旨之一，四个字：为爱牺牲。
只是，在原著中，那个为爱牺牲的角色不是“鬼”，而是“妻”。
王生被恶鬼挖走心脏之后发生的事情，才是这个故事的精髓；也是从这个时候开始，王生的妻子———陈，从幕后走向舞台，用毫无尊严的方式，展示出要拯救爱人的决心。
之前的陈氏，作为王生的妻子，她小心翼翼，本本分分。当听到丈夫面有得色地告诉自己，他捡到一个美女，正关在书房里金屋藏娇时，她的回应完全没有妻子该有的愤怒与鄙夷；更像一个谋士，犹在为主人的安危着想。
生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之。生不听。
一个“劝”字，隐藏了多少委屈？而“不听”两字，展示得多么冷酷。
果然，坏事还是发生了。王生“捡来的美女”，虽说不像陈怀疑的那样———是富贵人家逃出来的妾；却是一个更可怕的存在———居然是一只恶鬼，当晚，就会要了王生的狗命。
王生哪敢再去书房里私会，终于躲进了“久未涉足”的妻子的房间。
听着屋外恶鬼发出“桀桀”的怪响，王生吓破了胆，连看都不敢朝外面看，却把妻子推上前去打探情形。
自不敢窥也，使妻窥之。
这一幕相当滑稽。一个三妻四妾理所当然的男子汉大丈夫，临危却要一个弱女子替他挡枪，自己躲到被子里发抖。
原文有描写恶鬼杀王生的画面，
径登生床，裂生腹，掬生心而去。
我们可以看出，王生的确死在了床上。
面对王生的惨死，陈惊吓万分。但她没有逃跑，没有昏倒，也没有蹲在墙角抱头疯掉，而是强忍着恐惧，收拾起悲痛。前有快速找道士除鬼救人，后有万念俱灰只想速死还不忘料理后事。
那个在丈夫面前唯唯诺诺的女子，突然变得胆大包天，面对王生惨不忍睹的尸体，家里人都躲得远远的，而陈却抱尸在怀，一边哭一边整理他散乱的肠子。
家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。
“抱尸收肠，且理且哭”，这八个字给人的画面震撼，用电影画面终究表达太肤浅。
爱一个人会把自己变得怯弱，爱一个人也会把自己变得强悍。
爱一个人还会让自己抛却自尊，忍受凌辱。
道士没有能力复活王生，而一个满身污秽的乞丐却可以，这个鬼故事突然变成了寓言故事，但上天对“无心”之人的惩罚，也落在了“有心”之人头上。
于是，陈跪在乞丐的面前，苦苦哀求。打不还手，骂不还口。
怒以杖击陈。陈忍痛受之。
甚至，当着满大街围观人群的面，吃下了乞丐吐了满满一手掌的痰，
乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。
陈不是傻子，她能感受恐惧，能体会疼痛，她有尊严，愿做一个大家闺秀。此刻，似乎都抛弃了，心里只有一个念头，要复活爱人。
我们不禁要问：“值得吗？”
这个问题，老乞丐先替我们问了。
先问：
佳人爱我乎？
“我”是谁？“我”是污秽，“我”是不堪，“我”就是你的丈夫。
陈听不懂。
乞丐又问：
“人尽夫也，活之何为？
我们听说过一个成语“人尽可夫”，这里相反的意思：见个女人就想当其丈夫的人，你复活他干什么？
陈依旧不懂，或者说她不愿意听懂。
乞丐忍不住用拐杖敲她的脑袋，真是个疯子啊！
终于，乞丐逼迫她吃下恶心的痰，他要告诉她：“你的丈夫会让你感到恶心，胸闷，毫无尊严。”
觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。
老乞丐不知道，这痰在陈的眼中，下意识里，已经变成伊甸园的红苹果，她已不愿分辨。
事已至此，老乞丐大笑一声：
“佳人爱我哉！”
陈复活了王生。
她用行动证明，爱一个人不需要理由。
千金难买我愿意。
何其痴哉！
但愿，这是一次洗心革面，鬼物“革面”，王生“洗心”。
