北京那家医院治疗白癜风效果好 https://m.39.net/pf/bdfyy/bjzkbdfyy/初中课本中的《范进中举》一篇可谓人尽皆知，它选自《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报》，属于“胡屠户行凶闹捷报”的范畴。自九十年代初入选教材直至今日，虽历经各版本教材改编删减，《范进中举》以其独立成章的故事性，辛辣讽刺的人生百态稳居不变，可见专家学者对其的认可。
鲁迅先生曾盛赞《儒林外史》：在中国历来作讽刺小说者，再没有比他（作者吴敬梓）更好的了，讽刺小说从《儒林外史》而后，可谓之绝响。在鲁迅先生看来，依靠描写人物的生活，于不动声色中行讽刺之言，乃讽刺小说的高级形式。
《儒林外史》曾位列六大名著系列，与我们熟知的四大名著齐名。后因种种原因被“开除”出名著系列，当然，这只影响它的传播力，并未降低它的文学性。此事为何，我们来说说其中的因由。
1、
首先我们要说明一点，无论四大名著还是六大名著，最初并不是以官方形式冠名的，是一种对待传统文学的共识共论。这样的说法叫法，源自明代的“四大奇书”。
“四大奇书”的名号，类似武侠江湖上侠客们的共识，由明末冯梦龙所提出。大家都知道，冯梦龙本身便是不落桎梏的小说家，他的品鉴能力毋庸置疑。同时，四大奇书《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》、《西游记》以其可读性强，传播力广的特质，被世人认可，亦被书商大加渲染，在人群中形成了固有印象。
清代，以《红楼梦》为代表的一批优秀小说横空出世，并取代了《金瓶梅》在四大奇书中的地位，四大奇书加入了《儒林外史》和《聊斋志异》，扩容到六大名著。六大名著的说法可能来自金圣叹的六才子书。
新中国成立后，从五十年代至七八十年代，确立了四大名著的提法，《儒林外史》和《聊斋志异》被排除在外，它们的落选，并不突兀。
2、
提列四大名著的一个重要作用是普及文化知识。在识字率不高的年头，文学小说必定会以人们喜闻乐见的形式出现。很可惜《儒林外史》并不在列。相较于我们熟知的四大名著，儒林无论是故事性还是群众基础，大有不及。
不说过去，你现在随便问一个村里的大爷大娘，四大名著没看过也能说出些人物情节，《儒林外史》可能听都没听过。它虽然得到很多文化人的认可，但就其内容而言，在义务教务未普及之前，更像是知识阶层内部的自我批判，不是老百姓喜闻乐见的形式。
就拿范进中举来讲，现在的一个初中生都能读懂它的讽刺性，在文盲遍地时，人们可能想不出它的讽刺情节，反而会羡慕范进中举后的鸡犬升天。好似《水浒传》和《红楼梦》，一般人看的不就是快意恩仇和贾宝玉林黛玉的爱情悲剧，至于它里面有什么深层次的含义，管它来哉？
我们要打破封建社会士人阶层对文化的把持，首要任务不是揭露儒林的黑暗，而是破除儒林中人读书的功力作用，降低文化知识的功利性，能够令其在各个阶层各个方面为人们服务。
现在我们看《儒林外史》，觉着它浅白直接，可在特定时期，它有些脱离底层生活，有些“深奥”了。
3、
《儒林外史》不符合中国人的阅读习惯。儒林不似四大名著，人物情节联系紧密，它更像是林林总总人物的合集，之间关联并不密切，且很多人并未给出明确的结局。
直到现在，我们阅读小说的，不怕冗长，就怕没个交代，人物之间的弯弯绕绕越多越好，茶余饭后有个琢磨劲儿。比如红楼梦，人们闲谈时或许不会
