北京治疗白癜风得多少钱啊中元节就要到了，今天借此机会和大家聊一聊有关《聊斋志异》的故事吧。
「聊斋志异」从何而来？
“聊斋”是蒲松龄的书斋名。在书斋中，蒲松龄设一茶棚，专门询问一些奇闻异事。然后他将这些听来的故事加工润色之后记录下来。“志”（记录）便产生了，“异”旨在说明这所记录的事情都是奇闻异事。
《聊斋志异》便由此而生。
1
《聊斋》是一个生动、神秘、接地气的神*世界。
在这个世界中，有神、有仙、有*、有人、有妖。神、仙、人、妖、*各自存在，又互相牵连。
神和仙居于最高阶层，会法术、有降*降妖的本领，如崂山道士、燕赤霞；
人处于中间阶层，既无神功，也无法术。
有的是《聂小倩》中宁采臣般的正直、《贾儿》般的机智，也有《婴宁》中王子服般的痴念、《画皮》中王生般的好色。
妖和*落于下层，妖是动植物修炼成精，如白豚成精的白秋练，*则是人死后阴*不散，如聂小倩。
当然，还有*与妖养育的爱笑姑娘婴宁。
「婴宁」
年轻小伙王子服在郊外偶遇一位手拈梅花、风华绝代的姑娘，姑娘回眸一笑百媚生。
此后一别，再无相见。王子服相思成疾，一病不起。
为了治好王子服的相思病，同乡吴生骗他，我知道这位姑娘，她是你远亲的女儿，就住在三十里外的郊野。
于是，王子服不听劝阻，毅然奔上寻爱之路。
没想到，三十里外真有这么一户人家，王子服上前询问，竟与吴生编造的谎言一模一样——女主人是王子服的远亲姨母，那位爱笑的妹子婴宁是王子服的表妹。
图：婴宁插画（来源于网络）
王子服受姨母之邀多住了几日。
某日，王子服在花园中遇到婴宁，便拿出数月前拾得的梅花示之。
婴宁嘻嘻一笑：“没想到你这么喜欢花，待你走时，叫家中老奴为你砍一大捆花回去。”
王子服：“非爱花，爱拈花之人耳。”
图：婴宁插画（来源于网络）
数日后，王子服带婴宁回家见母亲。告之来历，母亲大惊：“我是有一个嫁给秦姓的姐姐，可她早死了。”
叫来吴生，一合计，吴生也大惊：“秦家姑母死后，秦父被狐妖所惑，生了个女儿就叫婴宁！”
婴宁听后，也不争辩，自顾自地痴笑。
王子服不以为意，与婴宁成婚。
婴宁嫁给王子服后，无怨无悔地孝敬王母、祭供*养母和狐妹妹、用计惩治西邻之子，还为王子服生了个孩子。
《婴宁》全文30多个“笑”字，原本令人畏惧的“**”形象，被蒲松龄描写为一位天真烂漫、爱花爱笑、机智、有孝心的少女形象。
就连蒲松龄自己，都情不自禁地称之“我婴宁”，仿佛在称呼自己的女儿一般。
除了婴宁，《聊斋》还塑造了香玉、红玉、花姑子、聂小倩等等人*情未了的动人情节。
当然，除了颂扬爱情，蒲松龄还借助*狐故事，淋漓尽致地抨击了封建统治的黑暗与封建礼教的腐朽。
正所谓“*狐有性格，笑骂成文章”（老舍）、“写*写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”（郭沫若）。
2
如今远传西方的「聊斋」
19世纪，以传教士和外交官为首的西洋人陆续来华，在随后的一个世纪时间里，他们极尽所能地了解中国，试图为西方人展示这个“封闭落后”的国家。
《聊斋》光怪陆离的故事，引起了西方人的
