聊斋志异

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聊斋志异为什么作者是蒲松龄而非收集者 [复制链接]

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首先,《聊斋》的素材来源并不只是单纯的民间收集。

关于《聊斋》的成书有一个广泛流传的说法是蒲松龄为了写《聊斋》,在路边备好烟茶,有行人经过就将人留下来给他讲故事,奉上烟茶以让人畅谈。他把听到的奇异故事记下来加以润饰,如此经过二十余年的积累,最后写成了著名的《聊斋》。这个说法见于邹弢的《三借庐笔谈》,邹弢是民国人,做过报纸主编,在女校教过书。他的说法并无确切可考依据,不太可信,但是这个说法却流传甚广,不知道为什么。我记得初中还是小学时,这个故事还被印在书本上,以此教导我们要有恒心有毅力,真是误会祖先又误导后进。

总之,这个可信度极低又流传很广的说法给人以极大误导:蒲松龄就是把听到的故事收集起来,然后润润色就写成了著名的《聊斋》。这个说法几乎完全忽视了蒲松龄的原创故事以及他在《聊斋》里对中国志怪类文言小说的伟大创新,甚至于对整个中国文言小说的新风格与新境界的开创之功。

据蒲松龄自撰的《聊斋自志》里说,这些作品的来源一是他“喜人谈*,闻则命笔”,二是“四方同人,又以邮筒相寄”,经年累月而成。《聊斋》的素材来源大概有三个部分。一是根据当时的社会传闻或者直接记录友人的笔记。二是根据前人的记述加以改编。三是完全或者说几乎是由蒲松龄自己虚构的狐*花妖故事

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