广东名士孙子楚，生有六指，性格憨厚，人送外号“孙痴”。痴而不自知，就要娶连面都没见过的县花阿宝，让媒婆提亲，阿宝说若是真心，除非断六指，孙子楚二话不说，手起刀落，让媒婆再去。阿宝轻叹，原来是真痴。
孙痴亲没提成，六指变五指。阳春三月随友踏青，终于见到众星捧月般的阿宝，顿时魂不守舍，是真的魂不守舍。
魂儿随着阿宝飘飞的衣带，逐美而去。友人见他突然定住，以为痴病犯了，后来叫不应，推不动，这才害怕起来，连拖带拽才把他弄回家。
孙子楚一连三天醉酒般昏睡，叫之不醒，家人用力拍打，才幽幽吐出几个字，我在阿宝家，又自昏睡，家里人一筹莫展，却不知他正与阿宝魂陷温柔乡呢。
原来他随阿宝回了家，与佳人坐卧一起，还能梦中相会，真个魂为之夺，每到情浓处，阿宝问他是谁，他说是孙子楚，阿宝醒来甚是疑惑。
孙子楚家里人，带着孙子楚的旧衣物到了阿宝家，求高人在阿宝卧房一番忙活，还没回去，孙子楚就醒了，睁眼后心心念念仍是阿宝，阿宝卧房的布局，甚至被褥的颜色都说得分毫不差，阿宝听说后又是害怕，又是害羞。
浴佛节那天，听说阿宝要去水月寺礼佛，孙子楚一早就在路边候着。阿宝来，他就目不斜视的看着，阿宝走，他就亦步亦趋地跟着，阿宝知道他就是孙子楚后，对他的痴情，很是感动。
回家后，孙子楚旧病复发，思念阿宝成疾。巧的是他养的鹦鹉突然病死，他就想如果变成鹦鹉岂不是很快就能飞到阿宝身边么？念头刚起，他的魂果然就附在鹦鹉身上飞出窗外。
一直飞到阿宝闺房，阿宝很喜欢它，那鹦鹉也跟阿宝形影不离，到晚上阿宝想把它关进笼子，鹦鹉忽然口吐人言，说它是孙子楚，姐姐不要害怕。阿宝对鹦鹉说：“你的痴情，我很感动，可是你现在变成鸟，我就是想嫁给你也不成了。”孙子楚说，只要能陪在你身边，就已知足。
阿宝不禁流下泪来，说道：“若你能恢复人身，我愿与君生死相随！”鹦鹉听完，叼着阿宝的一只绣鞋就飞走了。孙家人看着在床上奄奄一息的孙子楚，都在难过，忽然见一只鹦鹉叼来一只绣鞋，落地就死了。
鹦鹉死，孙子楚自然醒了，睁眼就找绣鞋，说这是阿宝与他的定情信物，就要让家人拿着绣鞋到阿宝家提亲。
那边阿宝被孙子楚的痴心打动，将详情说与父母知晓，还说绣鞋已经给了孙子楚为信物，非他不嫁。阿宝的父母也感觉此事不可思议，事已至此，也许是天意，就同意了这门婚事，让人立即去通知孙家。
孙子楚听阿宝家来人一说，高兴得从床上跳了起来，病全好了，开始准备迎娶阿宝过门。两个痴情儿办完婚礼，入了洞房，像是久别重逢，反而不像新婚。
婚后三年，孙子楚得热病而死，阿宝悲痛难当，欲寻短见追随子楚而去，幸好贴身丫环发现得早，救了回来，但就是不吃不喝。三天后，孙子楚下葬，众人听到棺材里有声音，打开一看，原来是孙子楚又活了，说阎王念他生性朴实，特任命其为部曹，又被阿宝随夫而死的节义所感动，让他还阳，陪阿宝度过余生。
夫妻二人相拥而泣，众人也都被其夫妻情深而感动。
有一年适逢乡试，一帮少年知道孙子楚痴，就以捉弄他为乐，杜撰了七个偏门试题给了孙子楚，说是他们托关系搞来的，让他以此准备。孙子楚性憨厚，信以为真，费尽心思，准备了七篇文章。
没成想等乡试题目发下来，竟与孙子楚准备的那七题一模一样，孙子楚中了乡试头名，后来又中进士，进了翰林院。果然是孙痴不是真痴，痴人自有好福运。
蒲松龄著《聊斋志异》，笔下的痴情女子居多，但是痴情男人是少之又少，这孙子楚算是异类中的异类，对阿宝的痴情竟然到了魂为之夺的地步。
依我看，孙子楚的痴只是世人眼中的痴，在他的世界中，是对真爱的一种忘我境界。看似他每次都受人捉弄，但正是因为他的痴情，次次都能歪打正着，一颗本心不变，埋头就是去追求，自然是爱情功名双丰收。
现在这个社会，从来不缺聪明人，聪明人懂得投机取巧，懂得避重就轻，才不愿意做那一条路走到黑的痴事。
孙子楚性格憨厚，遇到了心中真爱，就不遗余力地去追求，不达目的誓不罢休，用痴心感动了阿宝，才能抱美而归。那些以为他痴而想要捉弄他的人才是真痴，在欣赏他的阿宝眼里，他正是那种“往往在令人看不起的外表下，有着一颗钻石般善良透明的心灵，那是一颗比海还深，比宇宙还深的心灵。”
你们来说说，孙痴是真痴吗？还是世人是真痴呢？
