聊斋志异

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聊斋志异为什么以考城隍为首篇包含 [复制链接]

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对《聊斋志异》感兴趣的人,多多少少对作者蒲松龄老人都有所了解,他是一个在文字方面积极讲究,甚至苛刻的人。用“惜字如金”来形容都不足以说明问题。那么既然蒲松龄对用词用字都如此讲究,小编觉得《聊斋》整部书的故事排序也不是那么的随意的。众所周知,《聊斋》是一部志怪短篇小说集,也就是说任何一篇排在前面或者后面,并不会影响整部书的质量和阅读体验。既然“考城隍”作为卷一的首篇,就必定有作者的用意。想要探究这个问题,我们要先从蒲松龄本人说起。没有读过原著的朋友肯定也在上学的时候学过《聊斋》的节选,小编小时候学的是“狼三则”。小编的语文老师说,通过蒲松龄对狼的贪婪、狡诈和阴险的描写,说明作者是个嫉恶如仇的人。那么蒲松龄是个嫉恶如仇的人吗?答案是肯定的!因为不光是“狼三则”,在《聊斋》所有的回目中,几乎都能体现出蒲松龄对善良的褒扬,对丑恶的批判。既然我们总结出的结果是这样的,那么“考城隍”作为首篇的原因就付出水面了。中国有句古话:万恶淫为首,百善孝为先。可是这和“考城隍”有什么关系呢?先让小编为大家讲解一下故事梗概:宋生得病卧床不起,睡梦中听到有人催促其赴考,因宋生的答卷中有“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”的观点,众考官十分赞赏。于是派遣他去做某地城隍,宋生此时才知道自己已经死了,考的其实是阴间的官。泪如雨下地诉说家中还有老母无人奉养。阎王看了生死簿,知道其母尚有九年阳寿,可是宋生的阳寿已尽。大家都在踌躇之时,关帝建议:“不如让与宋生一起考试的张生先做九年代城隍,放宋生回去赡养老母,九年后再赴任。”于是宋生还魂回家侍奉老母,九年后母亲去世,宋生随即也死了,然后去做了城隍。这个故事岂不就是在说一个孝子虽然死了还惦记高堂,于是“教你三更死,不敢五更亡”的阎王都能被感动,所以让他延寿九年吗?正贴合了“万恶淫为首,百善孝为先”的主题立意。当然“考城隍”不是《聊斋》中唯一一篇孝子主题的文章,为什么其他此类文章不排第一篇呢?小编通读了《聊斋》之后才发现,“考城隍”的篇幅短小,蒲松龄作为小说作者,肯定希望先用小故事把读者的兴趣勾住,然后有耐心读后面的文章。小编也写过小说,对于开篇能不能拽住读者的眼睛是很在意的。所以综上所述,“考城隍”作为《聊斋志异》的开篇就顺理成章了。
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