务民之义，敬*神而远之。——《论语·雍也》
古时缺乏网络电视，*神的题材更是陪伴着古人的生活，为他们带来不少的生活乐趣，尤其是那些妖魔*怪的形象，人们对它们不会对“神”那样进行崇拜，在恐惧之下更乐于拿它们来幻想。虽人们告诉自己世界上没有*，但古人对于这件事的看法却不一样。一些*的形象在文化艺术作品中当真十分骇人，仿佛活了一般，生动到彷佛下一秒就会跳出纸面。
*神本就很神秘，因此那些吓人的*故事、*图画，往往使人在阅读或观看的时候就有一种背后发毛的感觉。清代就有张无名女*图，十分诡秘骇人，令人看后感觉画中真有*，放大10倍后瞧她在做何事？画中有怎样的诡异的细节呢？
它经过慈禧之手，如今被珍藏在国家博物馆
世界上有没有*？即便有人给出了答案，无论“有”亦或“没有”，实际上都没有人会百分百地相信。*对于人最大的“吸引力”，正是源于这一份没有答案的诡异感，和留有余地的好奇感。不管世界上有没有*，*都存在于一些文化艺术作品之中，留下诡异的故事。博物馆里面就珍藏有一副图画，让人看后忍不住地想，图画里面的*会不会活过来。这幅图画太生动，生动到使人不知不觉中会产生这样的脑洞，无法忽略地想象着它的存在，特别还有一句老话“信则有，不信则无”，更为*故事增加了神秘度。
这幅被珍藏在国家博物馆里的画，名为《窥窗见*》，单是听听名字就充满了想象力，大有一种典型的暗处神秘，让人有着强烈的联想性。《窥窗见*》源于一清代画家之手，它被创作出来后就被慈禧太后带回了皇宫，算起来也有些历史，也为清代皇宫增添了一抹幽秘的色彩。这幅画虽是*图，但它能够被古代皇帝、太后等人所看重并进行收藏保存，自然拥有一定的价值，也正因如此，它得以流传到现代，被更多的人看到。
不过很多网友称不敢仔细看，放大十倍之后有骇人的细节，那画中的场景，特别容易使人产生联想，尤其一个人在家的时候，这样的联想还会更强烈，不过这也是这幅画的魅力所在。
如果你看见，会害怕吗？
人们知道*图画是假的，但还是会想象着它的存在，就像现代人看电视，明明知道电视里面的剧情是假的，却很是会捧腹大笑或默默拭泪。《窥窗见*》正是拥有这样的恐惧情绪渲染力。展开《窥窗见*》，最先钻入视线的是一只绿色的厉*，它有着凶悍又癫痴一般的表情，专注地干着自己手里的活儿。
把一位的女子的躯壳放在了桌上，一只手抓着女子的小手臂，一只手拿着一支毛笔，正在画皮。女子的肤色较为苍白，被绿色恶*抓住的手呈现张开姿态，眼神也是相当的奇怪，让人分不清她是*是人，有着和痴迷“画画”变态恶*大不相同的诡异感，她偏于阴柔*魅，也是令人看了背后发毛。
再看看绿*周围的环境，它处于整洁文雅的环境，室内还有藏书典籍，旁边是摆放有一盆花草，让人感觉拥有这个环境的主人应该也是个文雅的人，但却在*的反面对比冲击下，让人更是富有联想性。不知道绿*是不是房屋主人本身，在不为人知的时候变成*进行画皮，然后披着画好的皮囊去见人？还是恶*利用房屋主人的场地，在偷偷摸摸地进行着什么事？
如果把画面放大10倍来看，就会知道恶*正在干什么，实际上它压在桌上的并不是一位女子，而是一张皮。它要把那张人皮画成一个美女，当下它正在认真地描画着人皮的眼睛。窗外露出了半张人脸，似乎是一位男子。男子大概在无意中撞见了绿*正在进行的恶事，因此满脸都是紧张惶恐的表情，甚至能让人感觉到他正在屏住呼吸，压下猛然跳动的心脏，很害怕绿*突然察觉后回头看他。很显然，绿*是想披上自己画好的美女皮囊去骗人。
源于《聊斋志异》中的故事
《窥窗见*》并非作画者所凭空想象，这幅画的故事素材来源于著名的小说《聊斋志异》，《窥窗见*》正是其中的一个故事。故事中的男主角叫王生，有一天他在竹林中偶遇一位美丽女子，女子来路不明，她自己则表示自己原是某个大户人家的小妾，因此不受正室待见，一直被正室欺负，她因为不堪正室的辱骂殴打而出逃。
王生听后一来同情她的遭遇，二来想必是贪图她的美色，于是不顾大家的反对把她带回了家。后来，王生遇到了一位抓*的道士，道士一看，这年轻人印堂发黑啊！便告诉王生他被厉*缠上了，王生听后一半相信一半怀疑，在夜晚时候趴在他捡回来的女子窗外窥视，就看到了绿色恶*画皮的画面。
心惊胆颤的王生过后赶紧向那位道士求助，道士拿出了一个佛尘给他，让他把把佛尘挂在卧室里面，作为护身之用。王生按照道士的方法去做了，但并没有因此逃过一劫，最终还是被恶*给害死了。而蒲松龄这个故事，以及《窥窗见*》这幅画的目的，就是为了告诉人们不要被外表所迷惑，否则最终会被披着人皮的恶魔所害。由于此画过于逼真，所以很多网友表示：晚上真的不能看这幅画，真是越看越可怕！
王生的结局从一开始就已经注定，那是他为了美色不听劝阻的结果，可以说他是被绿毛恶*所害死，也可以说他是被自己贪图美色的欲望给害死，总之是他把恶*引入了家门，恶*能害到的正是像他这样有不良贪欲的人。
蒲松龄是想用这个故事来警醒世人，不要过于贪图享乐，被美色所迷惑，否则伤害的就是自己。但蒲松龄的这个故事太真实，像贪图美色这种事本身在社会上就不少见，自然很容易让人展开联想。加上清代画家的生动配图，使得这个故事在富有一定寓意的同时，表现出了骇人的画面，相信也更有警醒的效果。
结语
我国拥有十分丰富灿烂的文化，涉及各个领域，其中的妖魔*神传说，也为文化艺术增添了许多色彩，使得人们的生活被注入了生动的想象力，在精神上获得更精彩的人生体验。在古人的想象世界里面，神仙*怪是屡见不鲜的题材，虽这个题材偏于抽象和神秘，却被大量运用到文字作品中，引发着人们对另一个世界的好奇与幻想，推动着人们在这一题材上的创造力，也使得文化作品更丰富。
《聊斋志异》是古人想象世界中经典的代表作品，《窥窗见*图》如同故事里的生动插画，还真因为饱满有力的表现手法，吓到了不少人，这也恰恰证明了其精妙之处。
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