聊斋志异

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聊斋里的文学人生 [复制链接]

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聊斋里的文学人生

文学应该是对人,对生活的一种观照。或者说,从文学中,可以看出人生的某种情态。

被大学时一位才子同学点拨,重读了《聊斋志异》中的几篇。我不想说什么“写*写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,就说文学和生活吧!

才子说其实聊斋是喜剧。其实我幼年读聊斋,根本连”刺”都读不出来。

我父亲的书,我只愿意翻着看图片,偶尔知道诸如画皮之类的很恐怖,其他倒无甚多兴趣。才子一说喜剧,我倒来了兴趣,于是上课间隙,匆匆读了两篇,的确生出一些喜感。

首先,我觉得蒲松龄先生写聊斋志异,过程心理应该大多是美滋滋儿的。

你看啊,寂寞也罢,孤独也罢,书生秀才——有名有姓那种,大抵会有意外惊喜。要么是女*,要么是花仙狐妖。这些异性,仙也罢,妖也罢,*也好,貌美如花自不必多说,善解人意也是理所当然,最重要的——多情善解人意且极其主动!

不要小看这种主动,要知道才子远行或只身在外,“慎独”二字是圣人教诲,非礼之事,不可以动心起念的。你要主动,那必然会有画皮女*要吃你的心,其实这是告诉你得自己个儿自重。然而,如果另一半主动就不一样了,而且这另一半,非人哉!人伦道德对她们没有意义!她们极其主动!

于是乎,不管是从窗子飘进来,还是从门缝挤进来亦或是从画上掉下来。她们,主动地,飘若惊鸿,矫如游龙,总会不期而至。翠袖添香夜读书,岂止是为解孤独之苦!夜漫漫,且看佳期如梦!闲言少叙,天一亮,人家啊,又轻轻地走了,挥一挥衣袖不带走一片云彩!君子啊,他仍然是那个白莲花一般的君子。

这种意外,要不要太诱人!这种主动,勾*夺魄啊!道德上,于君子之德无损,生活上于君子大有裨益!而且往往还会有意外所得,不带着你的妹妹,也得带着嫁妆来。

好一场*粱美梦!

怪不得蒲老夫子老考不中,梦里不知身是客,一晌贪欢!

这当然是笑谈,若说人生际遇,良缘佳偶如能成就,绝对是美谈。汤显祖能让死生自由切换,可见对于“情”之一字之执念至深。“问世间情为何物,直教生死相许”嘛。

女*花妖狐仙还有一个好处,就是除了自由切换在线模式之外,还有一项技能顶顶重要:她们不用养活!吃啥喝啥穿啥,不用管!住几居室,不存在!物质需求为零,且能反哺,岂不是羡煞旁人!

所以我说,蒲松龄老先生应该是美滋滋儿地写此书!

当然,也不是主动都收获的是惊喜,有时候也是惊吓,譬如“夜叉国”一文,就写了一徐姓男子,请注意啊——有姓没名的,作者态度不大一样,偶尔漂流到夜叉国,还被迫娶了夜叉夫人(被廹的),成其夫妻,这徐姓男子自是极不乐意的,有没有妹妹和嫁妆且不说,关键是既不貌美也不善解人意,于是要想成其美事,必是夜叉夫人强迫。

同样是主动,性质大不相同也!

这夜叉夫人可是对夫君百般疼爱,从衣食住行到安全问题,顾虑周全。要是小倩或婴宁,徐姓男子大概就“此间乐,不思归”了。可是和夜叉天天睡一块,总是意难平。于是,千般恩爱,一朝尽抛,还是逃之乎大吉!

我估计啊,要拍成电影,观众大多长出一口气,终于逃离夜叉掌了。说什么恩爱不恩爱,不存在。

后文虽然其子百般周折,终于出于孝道,接母到人间,可夜叉夫人得不得夫君欢心且不提。要想保得周全,也得用实力证明,自己虽然长得磕碜,但是有实力啊,能上战场打仗——有点有事钟无艳,无事夏迎春的味道吧?

这还不算完呢,结尾啊,老头子还得加一句,异史氏曰:“夜叉夫人,亦所罕闻,然细思之而不罕也:家家床头有个夜叉在。

我去!人家不就是长得丑点嘛,给你出生入死,生儿育女,差哪了?合着一棒子打死普天下的老婆——都是夜叉!没嫁你时是小倩是婴宁,嫁你了就夜叉,是谁眼瞎还是心瞎?

不过终于还算手下留情,“诏封男爵。豹代母疏辞,封夫人。”终于还是没用谁养活,没用几居室,且某种程度上,也能让夫君儿男作为一种谈资。

呵呵!

年画上的大姑娘,水缸里的大鲤鱼,天上的七仙女,只要你想,皆可以当媳妇儿。

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