《考城隍》，咱们细说了城隍的来历。
本期内容，咱们聊一聊，聊斋志异中的第二个小故事。
耳中人。
子不语怪力乱神。
漫夜写的内容都是关于神话，或是民间传说中的故事。但基于一个写作的大原则，要么就是探究其历史发端，要么就是进行科学性的分析。
今天咱们就用科学和神学两种角度，去解释故事《耳中人》里出现的魔鬼。
故事大致内容如下：
有个叫谭晋玄的秀才，痴迷养生之道，每天修炼一种气功。
久而久之，他听到了一种声音。
不断地在问：可以见了吗？
谭秀才很高兴，以为自己就要练成了。每日更加的用功，直到有一天他以为自己做好了准备。
就回答那个声音说：可以见了。
顿时，从他耳朵里钻出来一只小鬼，三寸长，面貌狰狞。
这时，恰好碰到邻居来借东西，小鬼吓得慌不择路。
此后，小鬼也不知道去了哪里。谭秀才神志不清，得了疯病，家里给他吃了半年多药才痊愈。
这个故事很短，看起来没头没尾的。但实际却蕴藏着一个道理。
蒲松龄的故事中都有寓意，否则也不会流传至今。
那么耳中人中藏着什么玄机？那只从谭秀才耳朵里爬出来的小鬼又是个啥东西呢？
了解蒲松龄的都应该知道，他对佛学的领悟很深。
咱们先用佛教内容，来解释耳中人中出现的小鬼。
《金刚经》中有句偈语：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
如来是什么呢？
受西游记的影响，咱们说如来就是如来佛。
但这其实并不太准确，如来是佛的十大佛号之一，但如来佛并不是单独的一位佛，而是西游记中为了让人物形象更加鲜明，特意刻画出来的一个小说人物。
如来的本意为：借真如之道，通过努力和积善，最终成就佛果。
综合上文金刚经中的那句，意思就是说：如果要偏要给佛塑造形象，偏要听佛的声音，那便是进入了魔道。不能求得真正的解脱。
禅宗中有这样的一个小故事，可以解释《耳中人》中的故事。
有一个禅师每天打坐，总是在禅定中能见到一只大蜘蛛，挂在他面前一动不动。
他也不知道是个啥东西，所以就去问自己的老师。
老师也没跟他说原因，只是指示他，以后禅定如果再见到大蜘蛛，就用毛笔在它肚子上画一个红圈。
禅师再次禅定，又见到了大蜘蛛，按照老师的指示去做了。
结果从禅定中出来后，禅师发现自己的肚脐上有一个圆圈。
这才明白了一切。
原来那只大蜘蛛就是他自己。
那么禅师为什么会变成大蜘蛛呢？
这便是他的心魔。
老师告诉禅师，那只大蜘蛛正在等待猎物，如果禅师再这么继续下去，可能就会捕获，而自己也将变成那只蜘蛛。
也就是所谓的走火入魔。
这种事不能明言，只能自己去开悟。所以老师没有直接跟禅师点名，大蜘蛛到底是啥，而是让他自己去揭开真相。
否则，胆量小的可能就会因为畏惧，而变得精神恍惚，便跟耳中人谭秀才无异了。
谭秀才就是因为痴迷所谓的气功，执念太深，而且没有做到真正的内心清净。在他自以为闭目修炼期间，其实外界的嘈杂一样能听在耳中。
日日夜夜持续下去，就交织出一种魔障。
蒲松龄写这个小故事，就是在警示世人。对于任何事都要掌握正确的方法，过重的执念反倒会害了自己。
我有一个同学的孩子正在上高中。
每天都被作业海洋淹没，精神压力极大。以至于在很长一段时间内，经常做噩梦。家里一度以为是有不干净的东西在作祟。
但后来看了心理医生，很简单就解决了这种不干净的东西。
怎么做的呢？
每逢周末，家长就会带孩子去野外聚餐一次，还会带着孩子多做运动。
仅此而已。
孩子心中的魔障就是巨大的精神压力，通过休息和运动，做到劳逸结合。
结果，孩子的学习成绩不但一路飞涨，考上了不错的大学。
这便是从科学角度解释了耳中人中的小鬼。
谭秀才半路出家，只以为找到了修行之道。结果只是天天装模作样地打坐，借此逃避学业上的压力。
从此也忽视了运动对于身体的重要性。
久而久之，心理上肯定会出现问题，那只从他耳朵里钻出来的小鬼，就是一种具象化的体现。
金刚经又有云：凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
眼见的不一定为真，所求的不一定为实。
用通俗的话讲，在追求理想、物质生活的同时，还需要适当解压，当脚步变得轻快时，距离目标也就不远了。
否则，把自己逼疯了，得不偿失。