——“刻意”系列思考之七十
对于中学生来说，
文言文和英语一样令人头疼。
总是做了大量的题，成绩却不见提升。
这两项都是语言，
语言的习得都是需要大量的阅读做基础的，
而学校的学习方法却都是大量做题为主，
这是问题所在。
很多家长认为，《三国演义》等四大名著都是文言文，
这其实是一种误解。
四大名著从语言上讲是古白话。
不能算作文言文。
所谓文言文，
指以先秦口语为基础形成的书面语。
但文言文并非只存在于先秦以前的文本中，
后世以这种语言写成的作品也是文言文。
《聊斋志异》就是一部以文言文写成的短篇小说集。
罗胖把松龄当作自己的一盏灯。
罗胖说：
大学一年级放寒假时，
第一次读《聊斋志异》，
读到兴奋时高兴得来回转圈，
完全沉醉于文言文的魅力之中。
他说，自己的文言文功底不错，
一半的功劳归功于《聊斋志异》。
罗胖认为，
《聊斋》之所以为这样的魅力，
是与作者蒲松龄的身世和发心息息相关的。
蒲松龄想写一部与《史记》一样能留传后世的不朽名作。
他对标的人物是司马迁。
《史记》每篇的最后有“太史公曰”，
他就在《聊斋》的最后一段写“异史氏曰”。
正因如此，在创作中，
蒲松龄才坚持一字不苟且，一笔不草率。
一直很认真，每一个字都认真。
罗胖说，
他读《聊斋》，
经常会有一种吃惊的感觉，
会经常被蒲松龄的用心震撼到：
谋篇布局如此之巧妙，
遣词造句如此之精当。
感慨说：这样的巨著，再大的才子，也要倾注毕生心血才能做得到。
《聊斋》都是短篇小说，
故事性强，浅显易懂。
故事之间没有联系，
所以可以先从自己感兴趣的故事读起，
慢慢培养兴趣，
再由略读到精读，
进而体会文言文的运用妙处。
读过《聊斋》，
可以进一步阅读《世说新语》，
进而《古文观止》《史记》《资治通鉴》，
文言文就慢慢内化为自己的能力了，
这会是大量的刷题难以达到的效果。
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