李立屏诗歌欣赏之物我合一
先看诗：
胭脂
胭脂，胭脂，你是谁的腮红
谁的唇彩
谁的丹青，谁的画卷
谁的貌美如花
你芳心暗许，但所托非人
你知不知道，你的绣花鞋
到底到了谁手
谁是宿介，谁是毛大，谁是凶手
最后又是谁替你做主
判你嫁与鄂生
鄂生，鄂生，你可幸福，你可安好
你可无恙
年2月7日星期五，北京
在古代教育史上，有一个术语称之为“物我合一”。
物我合一即指艺术对象（物）和主观创造（我）的融合、统一。
要做到这一点，很不容易，需要创作者长期观察、学习自然，日积月累，苦修苦炼才可达到物我合一之妙境。
宋代罗大经在《鹤林玉露·论画》中所说：“落笔之际，不知我之为草虫耶，草虫之为我耶”，就是这个境界。
作者曾在《在乌镇》中这么写道：
在乌镇，我想做一个无用之人
走流水一样的慢板
风样的轻
和苔藓一起
长到每一级台阶，每一个井口
爬满墙根
在这里，作者所写的流水、风、苔藓甚至台阶、井口、墙根等，都很容易让人产生代入感，分不清我是它们，还是它们是我。
这是典型的物我合一之境。
但今天我不说此类，提作者的《胭脂》。
《胭脂》这首诗的奇妙之处就在于将古代女子所用的胭脂，引申到作画用的丹青，然后又把读者带入蒲松龄《聊斋志异》中的胭脂人物。
然而，作者并没有停步于此，从写作日期来看，作者显然又将聊斋中胭脂的男主角鄂生，暗喻了疫情中的湖北人们。
看似不相关的“胭脂”（物），和聊斋中的人，以及现实生活的鄂生，整体、自然地融合到了一起，不能不说作者具有丰富的文学素养和非同一般的写作技巧。
同时，我也惊诧于作者这种奇思妙想！
是真正的物我合一巧匠。
——*叶，年初夏，于沪西
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