缘起
就是，我们暑假开始读《聊斋志异》啦！读故事，以同学们积累字词、翻译全文为主，间或有大家的讨论或评价。
聊斋自志
披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛*蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松，落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类*州，喜人谈*。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。甚者，人非化外，事或奇于断发之乡；睫在目前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得毋向我胡卢耶？然五父衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。放纵之言，有未可概以人废者。
松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际，寤而松生，果符墨志。且也，少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念，勿亦面壁人果是吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道，何可谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间乎！
康熙己未春日
译：
披带香草的女*，引发屈原的感慨而写出《离骚》；虚幻怪诞的作品，使李贺吟咏而为之沉迷。他们抒发自己胸臆之作，而非选择大众认为悦耳的声音，是由原因的。我孤独寂落，如同秋萤般微弱之火，魑魅却争此光亮；追逐名利，如同天地间的浮尘，魍魉见了都要讥笑。我才华比不上干宝，却素来爱好志怪小说；情趣如苏轼一样，喜欢与人交谈*神。听到*怪故事就执笔记下，于是汇编成集。时间长了以后，各地与我志同道合的朋友，又用邮筒将听到的传说寄来，因为自己的爱好越积越多。甚至可以说：在中原的人，有的故事却比蛮荒之地还离奇；发生在眼前的，有的比传说中飞头之国的还怪异。意兴勃发，狂放之意实在难以退去；永远为之托付深远的情怀，痴迷且不避讳。真诚的人，能不向我嗤笑？在五父衢路边听到的，或许是一些无稽之谈；而三生石上，却能感悟前世因果。放纵的言语，也不能因为人身份低微而完全否定。
我出生时，父亲梦到了一个瘦弱病疾的和尚，袒露右肩进入房间，乳旁贴着一个铜钱大的药膏。父亲睡醒后我就出生了，果然如梦境一般有一个黑痣。并且我从小就体弱多病，不像别人那样长命。门庭凄寥，好像寺庙般清冷；靠笔墨谋生，好似手拿钵盂化缘的和尚。每次我挠头的时候都会想：那和尚难道真是我的前世吗？大概是因为还留有世俗欲望，没有修成人天正果；而是随风飘落，竟成为篱笆厕所旁的小花。六道茫茫，怎么能说没有一些冥冥注定的规律呢！在这午夜里，灯光荧荧，即将烧尽；书斋萧索，桌案好像冰一般寒冷。收集动物皮毛制成皮衣御寒，妄想续写《幽冥录》；边畅饮美酒边执笔写作，写出像《孤愤》那样的文章。寄托于这样的事物上，也让我感到悲伤!啊！披霜的寒雀，抱着树也感受不到温暖；向月亮寄与伤怀的秋虫，靠着栏杆给自己慰籍。了解我的人，只在那**所在之处！
康熙已未（即康熙十八年，公元年）春日
评：
这一段文字尽显蒲松龄的才学，有些句子可以试着背诵。当然，里面有许多典故和生僻的字词，同学们可以再查查、积累一番。（师）
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