在很多人眼里，世界是玄学的。尤其是在古人受限于时代，无法拨开自然现象的表面去探寻其中的真理，因而形成了传统的*怪文化。中国的*怪文化犹如人间的复制，他们既是人类等级制度的翻版，也能以合理化的方式“报仇”，以此来鞭挞前世丑恶的人，当然他们也能因为心事未了而辗转于人间。
中国最系统的讲*的人是蒲松龄，他写的《聊斋志异》中有很多女*，比如说聂小倩，婴宁等人，这本书也因为广受欢迎，而被人题诗：“料应厌作人间语，爱听秋坟*唱诗”。当然，世界上也有人不信*，比如说我们的圣人孔子，有一句经典的话叫做“子不语乱力怪神”。
那么，究竟*存不存在，如果碰到了又该怎么办呢？曾仕强便用他的经历来为找到了一个合理的答案。
曾仕强出生于年，是著名的国学大师，而他被人称为中国式管理之父，而人们对他最深的影响应当是在百家讲坛上讲解《周易》，成为了人人尊敬的儒家讲师，当然他出版的书籍也获得了很多版权，让他成为年中国作家富豪榜上响当当的人物。
曾仕强说他曾经在十四岁的时候见到“*”，当时他住在一个日式的庭院中，小小的庭院外有着高大的树木，衬得庭院有几许幽深，而某天傍晚，家中无人，他在井水旁边打水，突然见到远方有个影子，身形和家人并不一样，受中国文化影响，他下意识觉得自己遇到了*。
他原本准备放下水桶飞奔而去，但脚步慢慢地缓下来了，因为他不能直面*的话，这个*就会缠着他一辈子。于是他深呼一口气，忍住心里的害怕，盯着这个*影，没几秒，这个*影就消失了。
曾仕强用这个故事告诉人们“疑心生暗*，心正*则亡”，自己疑心病大的话，自然会陷入*神之说，不可自拔，但是如果平生不做亏心事，半夜不怕*敲门，如果心正的话，根本不可能会有*无端出现，来谋财害命。在潮湿的日式庭院中，水汽蒸发确实会形成阴影，而在周边环境的渲染下，如果一个人很害怕的话，那最终定然会被吓到，往后余生，都可能会因此而胆战心惊。
我国历史上有一个名叫姚苌的开国皇帝，他是前秦皇帝苻坚的臣子，后者在世时对他非常好，然而姚苌却为了自己的利益害死了苻坚，这也导致了他虽然登上了皇位，但是时常梦到苻坚化成厉*来索命，在日复一日的疑心之中，他最终在梦境中被吓得*飞魄散，于年离开了人世。
事实上，*存在与否实际上与自己有关，因为就算我国历史上有很多人都说曾经见过*，但实际上他们更多的是陷于往事之中，梦到自己害过的人的样子。但是真正说出*是什么形态，样貌到底如何的人，基本上没有。中国的*实际上是一种精神上的怪物，人们基本上是用*的故事来表达心中的不满，也来暗示作恶有天收，以此来展示人与人之间的因果报应。
《聊斋志异》是蒲松龄创作的一部文言短篇小说，这本书主要讲的是古人的爱情故事，其中又穿插了亲情友情等。但是与众不同的是，书里塑造了一系列的*神妖女形象，如小谢、小倩等，这些女*都有着好看的外表，但是有些却勇敢追逐爱情，而有些却为非作歹。
当然，小说并不只是停留在爱情上，还讽刺了社会上的诸多现象，成为了后人不得不提的作品。这本书现在正在搞活动，现在只需要59.9，既有文又有注释，还有图，制作精美，不要错过哦！