文/钮鲁生
前不久，看了一篇介绍画家*永玉的文章，许多精彩之处我先不去说他，只说其中有一段话，勾起了我的回忆。那段话说：“*永玉被下放到干校，沉闷的劳动生活之余，他就去逮蛐蛐，挖个坑看蛐蛐打斗。”
这在我脑海中形成的画面是：一个一身臭汗，赤膊坦胸的小老头，趴在自己用铁锹挖的、圆周光滑笔直、底面平整坚实的小坑前，正用草葶做的“痒痒挠”，挑逗两只蟋蟀打斗……看不到他的疲劳，看不到忧愁，看到的是他孩子般的脸面，孩子般的眼神，孩子般的嘴角。
这个画面，也是我小时候的一幅写照。
逮蛐蛐，斗蛐蛐，这活，小时候我干过，而且几起几伏。
下面我就按照几起几伏说说。
首先，我逮蛐蛐、斗蛐蛐起自年。那年我们家搬到华山路16号（过去是10号，变成现在的16号了），是青岛建设局的宿舍，大院对面是一条大沟，沟里有水。这条大沟和沟里的水往下、向南延伸，顺大学路到海边，在青岛二中处入海。据说这条水沟就是过去的青岛河。沟里树很多，杂草横生，坑坑洼洼的，有不少建筑垃圾，还有一些零散的野坟。
夏秋时节，院里比我大一点的男孩子就到大沟里逮蛐蛐，斗蛐蛐，我也就跟着他们去。翻砖块、土堆，掀枯树、烂木，捉那种不是“棺材板”的（一种头部平面的蛐蛐我们叫它棺材板）、可用来打斗的公蛐蛐（母蛐蛐不要）。捉到一个蛐蛐，就用纸卷一个小筒，装进去，两头堵住，立即回家，倒进事先准备好的陶瓷罐里。罐里有一层湿润的土，有供蛐蛐吃的几粒大米和一段青辣椒，每天把蛐蛐请出来，打扫一下卫生，换点新土、新米和辣椒。两三天后，就可以抱着罐子，找小伙伴，与他们养的蛐蛐斗。
斗蛐蛐要用公用的较大一点的陶罐，罐中间立有一块纸板，双方把自己的蛐蛐在自己的罐子里上下颠荡数下，把它颠晕，然后倒进斗蛐蛐罐被纸板隔开的一边。两个蛐蛐都倒进后，提出纸板，让两个蛐蛐见面。若两个蛐蛐离的远，互相没看见，就用草葶做的“痒痒挠”督促和挑逗一下。
两个蛐蛐见面了，那是“仇人相见，分外眼红”。两个蛐蛐各自拉开架势，先是振翅鸣叫，威吓对方，对方不相让，就张开两片大牙，冲向前去，打斗起来。
打斗很激烈。尤其是势均力敌的一对，要四五个、甚至七八个回合才能决出胜负。有时一只会把另一只的大牙别歪，收不回去，甚至咬掉大腿，残忍程度，目不忍睹。多数是战个四五回合，一方认输，掉头逃跑。胜者追一两步，然后就“仁义之师”，不再追了，振翅鸣叫，向主人报告，它胜了，让主人向败者的主人讨赏。胜者一般是赢几张烟牌（香烟盒里刺激促销的卡片）。
第一次伏也是在年。说来话长，我扼要的说一下。
可能是这年的春节，在建设局的春节联欢会上，有一个变戏法（魔术）的节目。变戏法的赤手空拳，摇身一变，竟变出两只和平鸽来，这让我看得目瞪口呆！偏偏一只和平鸽飞落到我的跟前，被我捉住了。那和平鸽的两只眼睛和小嘴太可爱了，我俩“对上眼了”，我立即爱上了“她”，爱不释手，把“她”抱在怀里，能感到“她”的体温和心跳。变戏法的向我讨要鸽子，我不给。别人劝说我给，我就是不给！！劝急了，我就说：“他会变，让他再变一个不就行了吗！”有人说，“变戏法是假的”，我不信！你们想骗我！我明明看见他变出和平鸽了嘛！众人知道我是局长的大公子，动不得粗。这事后来怎么解决的，我忘记了。只记得我们搬到华山路后，有个穿裙子的阿姨送我两只鸽子，对此我终生不忘，感激不尽。
养鸽子的事这里不说。
只说这个“阿姨”。这个“阿姨”后来竟在我捉蛐蛐的大沟里上吊自杀了！又说吊死*伸出长长的舌头，屎尿一裤子！又说这个“阿姨”从树上弄下来后发现竟是个男的！又说他是外省某县的一个小学校长，解放前告发了学校的一个共产*员，被杀害，有血债！说他是畏罪潜逃到青岛，男扮女装许多年！又说这几天“她”就在我们院的一间屋里被怀疑和监管，监管“她”的是两个女的，和“她”住在一起，现在这两个女的都吓得住院了！这一连串的“！”号，把我对这个“阿姨”的热爱和感激击了个粉碎！我吓的天黑不敢出门，更不敢去大沟里捉蛐蛐了。捉蛐蛐、斗蛐蛐，就这样结束了。
再说第二次起。
那是年，我们搬到齐东路9号，楼下有4户人家的孩子玩蛐蛐，我就又跟着他们玩。天擦黑，我们就嘠伙（相约）着一起去信号山找蛐蛐。齐东路是傍着信号山半腰转，我们出门沿路向上走四五十步就可以进山了。我们晚上上山一般不逮蛐蛐，而是听蛐蛐在哪一堆石头或建筑物的犄角旮旯里叫，记住这个地方。我们知道可打斗的蛐蛐、棺材板、油葫芦的不同叫法，也能通过叫声知道这个蛐蛐的优劣。譬如，声音细弱的，是劣品，不屑一顾；声音响亮，但不厚重的，是中等货，可以记住；声音响亮、圆润、厚重，有点敲钟后余音的，是上品，要记牢它在哪堆石头底下或哪个犄角旮旯缝里。第二天一早，爬起来就去捉，谁捉到是谁的。
为什么晚上不捉早晨捉？因为晚上天黑不好捉。早晨起来有露水，蛐蛐蹦不远；也因为它叫了一夜了，累了，要睡觉了（蛐蛐是昼伏夜出）。现在想，也可能是这夜蛐蛐已经交配了，没劲了。反正是早晨起来，到你记着的地方，翻开几块石头，就能看到这只蛐蛐。
在齐东路，我有六七个蛐蛐罐，养着六七只蛐蛐。有一只大家都叫它麻头青的，最厉害，是我们院的“全无敌”。
晚上，我床底下的六七只蛐蛐齐鸣，震天价响。我小姨和我住一间屋，她嫌吵，提出反对意见，我不听。我爸妈隔着楼道住在南面的房间，也曾提出过反对意见，我听了，没改。好在那时都年轻，缺觉，睡不醒。好在也就是每年一两个月的时间，不是长年累月地叫。小姨是国棉七厂的纺织女工，三班倒，她多数是白天在家里睡觉，而白天蛐蛐不叫。晚上蛐蛐叫，听惯了，也就习惯了。我晚上不听蛐蛐叫，还睡不着呢！
这第二次伏，是因为这年我的语文课本里有一篇文章，是蒲松龄《聊斋志异》里的《促织》。说的是一个皇帝爱斗蛐蛐，发令让各地给他献蛐蛐。华西一户农民好不容易逮着一只好蛐蛐，准备献贡，可免除徭役。他有个八九岁的儿子，好奇，趁他爸不在，打开罐子看，蛐蛐蹦出，他扑，结果把蛐蛐扑死了。他妈知道后，大怒，骂他：“该死的，你闯大祸了！看你爸回来不打死你！”孩子吓的跑了。他爸回来后，听说此事，怒不可遏，要寻儿子痛打。找来找去找不到，后来在水井里找到了。原来是儿子吓得投井自尽了！
再后来是儿子化作一只蛐蛐，在自家院墙上，让爸爸捉到了。尽管这只蛐蛐较瘦小，但叫声很响，这个农民就把这只蛐蛐送到县里。县衙瞧不起，但听说叫的响，就也斗斗看，结果这只蛐蛐把全县的许多蛐蛐都打败了。这时，一只大公鸡过来，啄这只蛐蛐。不料蛐蛐竟跳到公鸡的鸡冠上，把大公鸡咬得又蹦又叫，落荒而逃。县官把这只蛐蛐献到皇帝那儿后，皇帝大喜，免除了这家的徭役，后来好像还发了家。
学这篇课文后，我总觉得我养的那几只蛐蛐，没准是哪家孩子变的，心里老有些打鼓，不踏实。逮蛐蛐、斗蛐蛐的兴趣锐减。
年夏秋，全国大炼钢铁，我们青岛十五中也跟着起哄，满操场的“一脚踹”（一种把碎铁炼成碗大的一坨铁疙瘩后就踹倒重砌的土炉），忙的没时间玩蛐蛐。年我家落难，自然玩不了蛐蛐，玩蛐蛐就此打住了。
以上就是我玩蛐蛐的两起两伏。
我看的文章讲*永玉在五七干校玩蛐蛐，斗蛐蛐，勾起我的回忆是，我年也去铁道兵五七干校劳动过。我想，我怎么在五七干校没有捉蛐蛐、斗蛐蛐呢？想来想去可能是：1、铁道兵五七干校在湖北襄阳，属南方。玩蛐蛐，斗蛐蛐，在山东、河北、河南一带较兴，可能南方不怎么兴。2、主要是季节不对，我去五七干校的时间是3—7月，刚入夏，而蟋蟀是立秋后才长成、最好。若是我去五七干校的时间是秋天，没准我会有第三波的玩蛐蛐。
上世纪七十年代末，在铁道兵礼堂曾看了一部香港拍的电影《蟋蟀皇帝》，许多人被逗的前仰后合，笑声不断。但我总笑不起来。可能是在看电影前，我刚读了《诗经》里的一篇《蟋蟀》的缘故。这首诗分三段，内容差不多。篇幅的关系，我只列举第一段。诗曰：
“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。”
其大概的意思是：今天把蟋蟀捉到家里了，一年的时间也快过去了。我不及时逗蛐蛐玩，过了这个村就没这个店了。但玩不能没有节制，要想到自己有工作。既玩好又干好自己的工作，才是优秀人士应该时时注意的。
我笑不起来是觉得既玩好又干好工作的人几乎没有，而玩物丧志的人多的是。玩蛐蛐是要影响工作和学习的，我自己就有这方面的体会。二是我想的远了。我觉得中国封建社会的历史太长久了，贻误了中国的发展。一个贪玩蟋蟀的皇帝，甚至一个儿皇帝，狗屁不懂，治理国家，必然祸国殃民。皇帝玩蟋蟀看来可笑，实则可悲。中华民族若在唐宋封建社会达到顶峰之后，中国迅速转为资本主义社会，消灭封建世袭制，那发现美洲大陆、澳洲大陆的壮举，就不是哥伦布、麦哲伦、库克等人的事了。所以我看着这个封建世袭的皇帝玩蛐蛐，笑不起来。
改革开放之后，好像听说有段时间天津出现了一些玩蛐蛐的，北京没兴起来，后来天津也不了了之了。
现在大家都忙。连小孩子都忙，甚至小孩比大人还忙，没时间玩蛐蛐。另外，小孩子可玩的东西太多了，可以说是琳琅满目，目不暇顾，日新月异，层出不穷，加上不断更新的网络游戏，勾人神*，小孩子玩都玩不过来。玩蛐蛐就显得太落后，太低级，太不合时宜了。
退休的老人没事了，可玩吧？但捉蛐蛐太辛苦。要起早贪黑，要弯腰下蹲，要搬石头、掀树墩、铲残垣断壁，这些都属老人不宜，我老伴和孩子是绝对不会让我干的。于是，我也玩不了蛐蛐了。
若我第三次玩蛐蛐，那就只有在梦里，在回忆里了！
歌声响起：
“啊——
在梦里，
梦里，梦里见过你……
……
是你，是你……
梦见的就是你……”
（图片均源于网络感谢原作者）
.1.20
作者简介：钮鲁生山东省日照市五莲县许孟镇朱家老庄人。年8月生。自年1月入伍至年7月，一直在铁道兵报社工作。历任排长、师*治部新闻宣传干事、铁道兵报社编辑、记者，铁道工程报编辑处处长、副总编。年7月~年10月，任中国铁道建筑总公司文联秘书长。年10月，任中国铁道建筑总公司*研会秘书长、宣传部副部长。自年任师新闻干事以来，在《人民日报》、《解放*报》、《铁道兵报》等报刊发表新闻作品余篇，计余万字。自年任文联秘书长以来，在《人民文学》、《中国铁路文学》、《大路文学》等刊物上，共发表纪实报告文学30余篇，计40余万字。主编出版报告文学集《再造辉煌》、《南昆群雕》、《龙腾南昆》三部，计90余万字。其中《南昆群雕》获~年云南省滇版优秀图书二等奖。
(责编杨春林）