中国有上下五千年的历史，处处彰显着文明古国的深厚文化底蕴，留下的古典书籍是古人的智慧结晶，在后世之中绽放着迷人的光彩。在浩瀚如烟的文学史中，《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》被现代人称为四大名著，其以庞大的故事架构与细腻的文字描写，以及丰富的内在思想，而成为名著中的经典。
关于四大名著的判定众说纷纭，因为中国经典的著作颇多，直到年《红旗》杂志明确提出：“《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《红楼梦》所以成为我国古典文学四大名著，同它们塑造了众多的艺术典型是分不开的”，这才有了四大名著之说。而实际上在古代本来有七大名著，为何取消了3部？看看这3部是啥，就知道原因。
《儒林外史》
《儒林外史》是一部少见的中国古典讽刺文学，表面上看是一个个小故事的描写，但实际上表达的是批判和嘲讽当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪，同时也寄予了一些作者的个人美好期望，如此犀利而又有个性的小说就不得不提一提它的作者吴敬梓。
吴敬梓生于康熙年间，死于乾隆年间，这个经历三朝皇帝的文人一生也颇为坎坷，确切地说是自己作出来的凄凉结局。吴敬梓本是缙绅世家子弟，出身优越、生活阔绰，只是他从小就经历了家族的内斗，因为争夺财产而卷进繁杂的人情世故之中，年少就看到了人间百态，给他的思想上造成了很大的影响。
吴敬梓一边读书学习，一边冷眼看着身边家族人的争斗，当他考上秀才时却变成了一个格格不入的“愤青”，父亲去世后给他留下了二万两的巨额财富，结果他每天与狐朋狗友湖吃海喝，不久就花光了积蓄，33岁时到了“白门三日雨，灶冷囊无钱”的地步。
好在他有一肚子的学问，别人劝他考取功名，他却不屑一顾，经常靠朋友照抚才勉强度日，这时的他才萌生了创作的想法，经过他潜心十多年的创作，《儒林外史》基本完稿，而他自己却因为醉酒而猝死，死时“可怜犹剩典衣钱”，丧葬费都是朋友给出的。
吴敬梓的个人经历就是一部传奇小说，而他用自己亲身经历的体验写出了一个个极具讽刺意味的小故事，《范进中举》看似圆满的结局，里面却批漏了人心的炎凉转变，而这也正是吴敬梓个人经历的一部分。《儒林外史》创作内容非常精彩，是一部难得的好书，但是里面写了太多人性的阴暗面，容易影响到正确三观的树立，因此取消了这本名著。
《聊斋志异》
《聊斋志异》给人最初的概念就是“人*情未了”的演绎，里面写了很多神魔*怪的离奇故事，看似是一部“神化”小说，而实际上，作者蒲松龄是用以*怪喻人、喻社会的一种创作手法，表达出对当时封建礼教的不满，同时也揭露了黑暗腐朽的封建统治社会。
蒲松龄是一位经历了两个朝代的人，生于明朝崇祯十三年，后经历了清朝的皇太极、顺治、康熙三帝，祖上也曾是朝廷的官员，后来家道中落，日子清贫却也能够温饱，幼时的私塾教育没有落下，再加上个人聪慧，在诗书上取得了一定的造诣。
蒲松龄自幼生长在乡下，经常听大人们讲一些*怪之说，他对此产生了浓厚的兴趣，大人们说的事情他都记了下来，成为了他日后创作的基础素材。只是蒲松龄一肚子学问，却屡屡在乡试中落榜，一辈子没考上个秀才，这让他对当时的黑暗封建统治产生了不满情绪。
从那以后蒲松龄醉心于*怪小说创作，自谓“喜人谈*”，“雅爱搜神”，每个故事都有一定的内涵意义。年少时我们看到的只是感到离奇而又恐怖的*故事，长大后才能品出其中的韵味，这就是蒲松龄的高明之处，很多故事看起来并不是表面上的那样简单。
《聊斋志异》中表面上看是人*怪之间的爱情与斗争，或者是一些*怪的离奇故事，而实际上表达的是蒲松龄对封建礼教束缚的抨击，他无法摆脱只能用*怪来暗喻当时的社会统治。相比之下，同样表达思想内容的《西游记》，其中的*神架构更为完整庞大，因此《聊斋志异》也从七大名著中被取消了。
《金瓶梅》
《金瓶梅》是明代长篇白话世情小说，而“世情小说”的概念就是写社会氛围与社会风气，涉及到人与人之间的情感和矛盾，它的主要特点就是“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”。之所以这样详细地解释一下这个概念，就是想透过现象看本质地为《金瓶梅》改变一下“颜色”。
《金瓶梅》是从《水浒传》武松杀嫂子潘金莲那一段中的“衍生版”，里面共有三个女主人公，分别是潘金莲、李瓶儿、庞春梅，书的名字就是取这三个女人名字中各一字而成，作者兰陵笑笑生可以说是颇有心机。
很多人知道《金瓶梅》都是好奇其中的性描写，不得不承认占了很大的篇幅，也正是这一点吸引了无数人的
